н › 1
С х Г у 21 Й `
й
‘ этот вопрос. „Свойственный сельской общине дуализм может для_нее
' служить источником большой жизненной силы, потому что, с одной !
стороны, общая собственность и обуславливаемые ею общественные ‘
- отношения, придают прочность ее устоям, в то время как частный дом,
парцеллярная обработка пахотной земли и частное присвоение ее плодов _ *
допускают развитие личности, несовместимое с условиями более древних
общин. Но не менее очевидно, что тот же дуализм может со временем
стать источником разложения“. * \
; И именно благодаря внешнему, развивающемуся капитализму, дуализм
общины стал источником ее разложения; ибо развивалась на основе
‚ — частного хозяйства парцеллярная обработка, : частный дом, частное |
потребление, что ближе к капитализму. в
Марксовская альтернатива, „либо вакдючающп'‹йсяв ней (общине, А. Б.)
- элемент частной собственности одержит верх над элементом коллектив-
й ным, либо последний одержит верх над первым: все зависит от
исторической среды, в которой она находится“,? уточ-
нилась ходом общего развития России, ходом развития той исторической
‘ среды, в которой существовала община. Победила частная собствен-°
‚ ность над коллективной. Победила эксплоатация, Победившая частная
собственность неизбежно доказала ‚ „несовместимость ее (общины, кол-
лектива, А. Б.) со всем общественно-экономическим развитием капи-
: тализма“.8
г ‚ — Кончился „золотой век“ коллективного труда— община стала пере- \
„ ходным этапом, этапом „вторичной формации“, ее первой ступенью. :
: Община стала тормозом историческому прогрессу. Поскольку истори-
ческий приговор общине был подписан, постольку отстаивание ее
в пределах уже капиталистического общества было реакцией, отстаива- ,
нием по существу регресса, ибо развивающийся капитализм уже сметал
общинную. собственность, создавая общественный характер производства.
при частном присвоении, с правом владения меньшинства над большин-
ством. Попытка применить общину к капитализму, по Ленину, „дает
романтику совершенно заслуженную им квалификацию реакционера,
при чем под этим термином разумеется нежелание восстановить просто-
напросто средневековое учреждение, а иминно мерить новое общество- $
на старый патриархальный аршин“.*
‚ Ленин дает отповедь романтикам, в частности Сисмонди, именно за
‚ то, что они „берут за образец союз, удовлетворяющий узким потреб-
: ностям в объединении в патриархальном, неподвижном обществе, и при-- '
1 Архив, т 1, Маркс — Засулич, стр. 272—273.
2 То же, етр. 273.
° Ленин. Изд. 2, т. 1, Аграрная программа русской соц.-дем., стр. 189.
- — * Ленин. Изд. 2, # Ц, К характеристике экономического романтизма, стр. 96, `