` Г Л \ 13°
'В жровных родственников, которые все происходят от одного общего предка,
_ `° — называются одним родовым именем и связываются узами крови“.!

2 Приведенная цитата дает определение рода по Моргану, где опреде-

а ленно выступает только кровная связь, !\ОТОРЗЯ превозносится в еднный
‘стимул, „организующий“ социальную организацию. Совершенно очевидно, Ин
что это не совсем так. Здесь Морган‘допускает ошибку (которую Энгельс
старается исправить в своей работе) ® и сближается с чисто буржуазным
исследователем Мэном, который пишет, что „община есть собрание

` — родственников“.% Это обычная механистическая формулировка, без учета
‘ того основного цементирующего момента, каковым является производство,

° — особенно при первобытном коммунизме. По Мэну, вемля впоследствии ;
заступает место родства, „получая вначение общественного базиса“,*
в то время как общественный базис при какой-то иной стадии может
и не существовать? {

Понятно, что Мэн просто путается в вопросах о взаимоотношении
причины и следствия, переворачивая все вверх дном, И, ПБСИПТРЯ на
пользование материалистическими терминами, (земля, базис), попадает

\ на идеалистические позиции.

Нельзя допустить, что род, как центральное понятие первобытного
общества — формации, мог быть порожден только кровной связью;
необходимо установить ту связь, которая существовала с определенным
типом производства, в результате которой мы имеем род. Род, вернее
кровное родство, надо. расценивать как определенное отражение произ-
водственных отношений общества, где производство имело коллективное ы
начало и собственность' (владение) была также коллективной. Однако —
это определение совершенно очевидно указывает на то, что кровная

‘ связь есть результат, что она имеёт свою „предъисторию“. На эту

вот социальную „предъисторию“ Морган обращал слишком мало внима-

ния, указав только на более поздние образования и считая их единственно

социальными организациями: „Род при переходе от своей первоначаль-

' ной формы к заключительной прошел вместе с прогрессом человече-
* -ства различные последовательные стадии развития“® :

° — (разрядка А. Б.). Е

Эти стадии развития у Моргана идут от рода — „элементарной формы —
через Фратрию, племя и союз племен к народу (рорщиз)“,

В пределах социальной „предъистории“ рода мы имеем отличные
от рода организации. Здесь нам необходимо обратиться к выводам

1 То же, стр. 62,

? Энгелье, там же; Предисловие. 1907.

* 3 Мэн. Древняя история учреждечий, стр. 66. 4

* То же, стр. 60.

й $ Моргай, там же, стр. 63, :