7 9Й 4 КИ
{ 3 ` :
12 ‚
риал для выяснения так называемого „до-родового“ состояния. Рассмо- \
трение материала показывает, что в конечном счете ни результаты яфе--
тической теории, ни результаты исследований Маркса и Энгельса не ° /
‘ расходятся, а наоборот: материал яфетической теории в осНОоВНОоМ
подтверждает данные марксизма.
Что же по существу мы имеем в так называемом „до-родовом“
обществе. ю ! й й

, Исключая совершенно теории происхождения общества через моно-

ь гамную парную (хочется сказать „христианскую“) семью — теории пате-
ров Шмидта и Коперса,! Старке,? отчасти Каутского ® и ряда других,—
целиком переходим к рассмотрению того, что устанавливает Морган *

! и развивает в дальнейшем, вернее обосновывает экономически, Энгельс. ®—
Морган в происхождении рода отмечает кратко: „до-родовое состояние“.
Привожу кратко его замечания: „Нельзя допустить, чтобы такое значи= —.
тельное учреждение, как род, вступило в существование вполне готовым.
или произошло из ничего, т. е. без основания, подготовленного преды-
дущим естественным. развитием“. °

Что род не изначальное явление, но типичное для первобытного обще--
ства, Морган на это указывает, как указывает и ряд моментов в его
работе (разбор пуналуальной семьи и т. д.): „Что род произошел из клас--
сов' путем естественного преобразования, настолько очевидно, что мы.
смело можем дОПУСТИ'ГЬ именно такое его происхождеиие“.в х

‚ * И соединение этих классов, групп (при чем ошибка Моргана заклю-

‚ ‘чается в его почти единственно „кровных интересах“) дает нам род.

(по Моргану): „Раз эта особенная форма группового брака стала прочно:
установленным учреждением, было заложено основание роду“. ®

Таким образом создается род, при рассмотрении которого Морган и
проявляет свою односторонность благодаря тому, что бн игнори-
рует экономически сопровождавшие род предпосылки.

‚ — Устанавливая центральную типичную форму первобытного общества —

: \род, Морган в выявленной форме социальной организации сводит все- :
к наличию единокровной связи и в этой части делает огромное упуще- '
ние, представляя -род только как единокровие: „Род есть совокупность :
‚ * 5сЬт!4 % пп Коорегв, УаКег цп Ки!\игеп,

® К. Н. Старке, Первобытная семья, ее возникновение и развитие. 1901 ^

3 Каутский. Возникновение брака и семьи. Ивд. 3 1926. :

* Морган. Первобытное общество. СПб., 1910.

й $ Энгельс. Происхождение семьи, собственности и государства. 1907.

® Морган, там же, стр. 416.

* Классы вдесь не в производственном вначении, а в половозрастном (А. Б.)..

® Морган, там же, стр. 416-417.

® То же, стр. 417.