Как выяснилось при нашем обследовании, родители воздействуют 
яа формирование молодой семьи не только личным примером и по­
мощью, но и советом, сколько надлежит иметь детей современной семье 
(такие советы давались примерно в половине семей). Точка зрения ро­
дителей в этом вопросе отражает в некоторой степени стереотипы обще­
ственного мнения. Названное родителями желательное число детей в 
большей мере связано с современными условиями, чем с теми, в кото­
рых складывалась их собственная семья. Существует мнение, что непре­
менным условием снижения рождаемости является разрушение много- 
поколенной семьи, так как старшее поколение способствует сохранению 
норм многодетности21. Однако в Ташкенте многодетные родители-узбе­
ки нередко советовали своим дочерям иметь двухдетную семью (такой 
совет получили 15% женщин старше 30 лет и 27% моложе 30 лет); за 
многодетную семью (с пятью и более детьми) высказались родители 
соответственно 38 и 21 % женщин.
У русских женщин моложе 30 лет 14% родителей а старше 30 лет — 
8% родителей считали желательной однодетную семью, двухдетную — 
47% и 58%- Родители женщин старше 30 лет порой высказывались в 
пользу четырехдетной семьи, а родители женщин моложе 30 лет счи­
тали, что максимальное желательное число детей — трое. У татарок ро­
дители женщин моложе 30 лет предпочитали двухдетную семью, а стар­
ше 30 лет — как двухдетную, так и трех-, четырехдетную.
Мы пользовались принятым в демографии делением семей на мало- 
(один-два ребенка), средне- (три-четыре) и многодетные. Однако в обы­
денном сознании существуют свои представления о малодетности и 
многодетности, причем эти понятия часто имеют оценочный характер. 
Так, в Москве многодетной считается уже трехдетная семья, а пропа­
ганда семьи с большим числом детей встречает психологическое сопро­
тивление22. Этот стереотип в свою очередь воздействует на реальное 
поведение, так как для многодетной семьи нужна сильная мотивация. 
В Ташкенте же, где многодетность — массовое явление среди ряда на­
циональностей, сами критерии многодетности иные. На наш вопрос о 
том, какую семью считать малодетной и многодетной, ответили 46% 
опрошенных узбечек и 88% русских. Около половины узбечек считают 
малодетной однодетную семью, треть — двухдетную, а 16% даже трех­
детную. 80% русских малодетной назвали семью с одним ребенком, 
остальные — с двумя детьми. Примерно одинаковая доля узбечек и 
русских считает многодетной семью с тремя и четырьмя детьми (у узбе­
ч ек-16 и 23%, у русских 18 и 29%). Однако наиболее часто русские 
называют многодетной семью с пятью детьми (38%), а узбечки —с 
шестью и более (с 7—8, иногда с 10—13 детьми).
Можно предполагать, что более высокий по сравнению с городами 
других регионов уровень рождаемости у русских Ташкента отчасти свя­
зан с этими представлениями о малодетности и многодетности. От рус- 
ких не раз приходилось слышать: «Один ребенок —не ребенок, два ре­
бенка — полребенка, три ребенка — ребенок». Это слегка переделанная 
старинная русская поговорка, где вместо слова «ребенок» раньше стоя­
ло «сын».
Вообще для более глубокого понимания этнических особенностей 
поведения, в том числе демографического, учет социально-психологиче­
ских моментов очень важен. Частично это показано в данной статье, 
за рамками которой, однако, остались изучавшиеся нами мотивация 
репродуктивного поведения (мотивы рождения и отказа от него); место 
детей в системе ценностей, как семейных, так и внесемейных; расхож­
дения между репродуктивными установками супругов и др. Эти проб­
лемы требуют специального изложения.
21 Караханов М. К. Некапиталистический путь развития и проблемы народонасе­
ления. Ташкент: Фан, 1983, с. 149—150; Ата-Мирзаев О. Б. Актуальные задачи..., с. 6.
22 Киселева Г. П„ Шилова Л. С. Общественное мнение о проблемах рождаемо­
сти.— В кн.: Социально-демографические исследования..., с. 166.
23