Научные  сообщения 
59 
•узбекской  феодальной  знати.  Не  прошло  и двух  лет,  как  хан  пал  жертвой  ее  заговора. 
Мир  Мухаммед  Амин­и  Бухари  отмечает,  что  «одною  из  причин  убийства  госу­
даря  и  гибели  царства  была  незадачливость  Туракули.  Он  принадлежал  к  числу  мо­
лодых  дворцовых  слуг,  ни  на  йоту  не  имел  ума  и  был  лишен  здравомыслия,  так  что 
его  всегдашними  собеседниками  являлись 
(разные) 
шуты  и  клоуны;  он  общался  с 
людьми  пустыми,  с  низкосортными  стихотворцами,  опиофагами  и  болтунами  и  не  имел 
никакого  представления  об  управлении  государством.  Дело  в  том,  что  этот  сын  раба 
был  зачислен  в  штат  дворцовых  слуг,  и,  получивши  надлежащую  дрессировку39,  был 
занят  лишь  играми  и  забавами,  но  государь,  по  (своему)  легкомыслию  и  неответ­
мосгти,  как  не  прошедший  хорошей  школы  жизни,  не  вкусивший  ни  горячего  ни 
холодного  от  судьбы,  предпочел  этого  дворцового  казачка*3  [прежнему  кошбеги].  Нет 
более  ясного  подтверждения  недостатка  в  государе,  как  то,  когда  он  перекладывает 
счастливое  (спокойное)  седло  с  коня  на  спину  осла  и  службу  феникса 
приказывает 
исполнять  филину;  предоставив  малому  человеку 
место  великих  людей,  делает  его 
правителем  государства  (з  г^^ў3!* 
сЈ­1Л*  ^_!_«)'  главным  из  эмиров  и  украшением 
собраний  военного  сословия»'11.  (ЛлЛз  ,5*" оЬ,—  ^уъ­ъ^­  м ­ Ь * л  ^ \  *лА>). 
Но  и  после  дворцового  переворота  должность  верховного  кошбеги  захватил  вы­
ходец  из  калмыков  —  Джавшан, 
в  прошлом 
специальный 
палач,  приводивший 
в 
исполнение  смертные  приговоры  над  принцами  крови.  В  дворцовом 
перевороте  он, 
наряду  с  узбекской  военно­феодальной 
знатью,  «несколькими  обиженными  (госуда­
рем)  военными»,  играл  ведущую  роль42.  Автор 
«Тарих­и 
Абу­л­Файз­хан»  Абд  ар­
Рахман  Давлст  Тали'  так  и  пишет:  «С  согласия 
узбекских  эмиров  в  Чарбаге  Пир­и 
Марза  рукою  Кучик­Хайвана  минга  и  старанием  Джавшан  калмыка  [был  убит  Убай­
дулла­хан]»43. 
Джавшан­калмык,  назначенный 
верховным 
кошбеги  и  великим  инаком 
(хан­
ским  приближенным),  стал  управлять  государством 
самолично. 
Он  демонстративно 
игнорировал  хана.  Как  пишет  автор  «Тарих­и  Абу­л­Файз­хан»,  «вся  власть  перешла 
и  руки  Джавшан  калмыка»44.  По  словам  Мир  Мухаммед  Амин­и 
Бухари,  Джавшан­
калмык  готовился  даже  лично  занять  престол. 
«Этот  еретик,— пишет  Мир  Мухам­
мед  Амин­и  Бухари,  —  ввел  [никем]  не  признанные  новшества  и  насадил  другие  пути 
и  обычаи.  Этот  заблудший  дерзко  входил  в  интимные 
комнаты 
государева  гарема, 
куда  никому  н  в  голову  не  приходило  проникнуть,  и  никто  не  мог  ему  воспретить 
этого.  Его  высокомерие  и  надменность  достигли  такой  степени,  что  эмиры  и  военные 
боялись  одного  сурового  его  вида,  и  ему  пришла  мысль  отправить  несколько  имени­
тых  эмиров  к  государю­мученику  (т.  е.  убить.—М.  А.),  чтобы  (самому)...  сделать­
ся  ханом45.  Хотя  этот 
лицемер  с  большими 
усилиями 
посадил 
на  престол  Сейид 
Абу­л­Файз­султана,  погубив  [много]  человеческих  жизней,  он  все  же  не  считался 
с 
ним  и  никого  знать  не  хотел,  кроме  себя;  власти  Абу­л­Файз­султана  он  не  придавал 
[никакого]  веса  и  с  его  приказаниями  не  считался; 
себя  он  сделал 
верховным  кош­
бегием...  Жизнь  [Абу­л­Файз] ­ султана  была  очень  стеснена,  и  он  нуждался  в  необхо­
димых  средствах  для  своего  существования  так,  что  государь  оказывался  ни  в  чем 
не  вольным»46. 
Помимо  всего  этого,  кулл­и  кошбеги  одновременно  был  правителем  нескольких 
иилайетов  (областей).  Так,  в  ярлыке  о  назначении  упомянутого  выше  Джазшан­кал­
мыка  на  должность 
верховного 
кошбеги  указывалось,  что 
ему  поручается 
власть 
{  ,  , 
I 
I) 
над  вилайетами  Бухары,  Самарканда, 
Кеша,  Хисара,  Термеза 
и 
Ташкента47. 
39  ^ЛХ—  _р  а^_>  гМс  О!  ^ П ^ ^  С«Л1л1  у*Л­  %а\  <­СЪ  _&­& 
_/ 
40  В  тексте  \^И­­> 
о1_^^_5"  Јы 
лХ_с  О ! ,  следовало  бы  перевести  «этого  пре­
зренного  сына  раба». 
41  Убайдулла­наме,  л.  213 6—214 а;  рус.  пер.  А.  А.  Семенова,  стр. 238. 
42  Убайдулла­наме,  л.  17 а,  210а;  рус.  пер.  А.  А.  Семенова,  стр.  30,  233—234. 
43  Тарих­и  Абу­л­Файз­хан,  ркп. 
ИВ  АН  УзССР, 
инв.  №  11,  л.  2 а; 
рус.  пер. 
А.  А. Семенова,  стр.  14. 
44  Тарих­н  Абу­л­Файз­хан,  л.  31 а—б;  рус.  пер.  А.  А.  Семенова,  стр.  36. 
«  о^Г  ^"й  с5>" 
48  Убайдулла­наме,  л,  255 6,  256 6;  рус.  пер.  А.  А.  Семенова,  стр. 285—286;  Тарнх­ц 
Абу­л­Файз­хан,  л.  31 а—б;  рус.  пер.  А.  А.  Семенова,  стр. 36. 
47  Ркп.  ИВ  АН  УзССР,  нив.  №  289,  л.  133 6.  О )  . ^ А Л А  ^ 
С>\ •?. • д 
О Ь _ ^ С «