78 Н. В . Ю Ш M A H О В б) Я з ы ч к о в ы й смычный j g,, который у бедуинов и фэдлахов остается звонким (^Ц^), заменяется у большинства горожан глухим (k2\\'). В Джейнау наблюдается g, как в Месопотамии; в Джугары -k.„ как в Дамаске. Однако, в конце слова и перед глухими согласными Jn g заглушается, напр. digik „мукі", sßddakt „поверил (я, ты)" ш > ridjl „нога">/й/7/ у idjir mukhtalit2 „смешанный" ~^>mukhtanit2 naml „муравьи">Я/яа/ перс, rû-mâl „платок" > lamal II na mal al-amsi „вчера *~5>nnm$i-ha ltifd2h „слово" ^>lamza Sjayeänl (племя) > Sjey- mant. г) И з б ы т о к круглогубной артикуляции (wu) расподобляется, напр. waer „верблюжий r i y x " > M . wueär^> виваг^ивлг „шерсть". д) Д и ф ф е р е н ц и а ц и я согласных записана в случаях: s2aye „прямой"IIs2ayf „верный", zak2ar „мужчина"\zakar „баран" вместо единых s2â'ie „здравый", dhakar „самец". е) П а д е н и е согласных наблюдается в случаях: eurgha „блоха", fad „некий; только" ê, aw^>ô), получается пять различий по качеству. Хотя в записи количество не отмечено, можно думать, что его роль в нашем наречии понизилась или существенно изменилась, судя по возможности произносить о даже вместо крат- кого а и даже вне условий, вызывающих губное округление, напр. yad\yod „рука", между тем, как а||о вместо долгого а, напр. га^Цлаѵ „голова", внесено таджикским влиянием именно на почве долготы. Кстати, запись систематически сливает tiahr „река" и tiahâr „день" в единое tiahar. Возможно, что в нашем наречии только три гласных фонемы: а, і, и с широким колебанием в этих пределах и с различием ио ударенности и неударенности. Однако, алфавит должен будет иметь буквы е., о для передачи иноязычных слов; в записи есть sowet „совет". 6. Слог. Деление на слоги в нашем наречии представляет инте- ресные особенности, но требует дальнейшего притока материала для С1) Напечатано всюду „э" (опечатка в 1 0 0 % случаев). Под „э" разумеется типично иранский гласный а° (перс. â). В записи чередование а||э||о.