‚ его. Добавьте к этому, что шен бывают разные, и у
›толстяка было еще больше шансов испытать  подобное
ощущение. Не исключено, что кое-кто из слабонервных
людей мог в такой ситуации и лишиться чувств, поте-
рять сознание. А для распространения и закрепления
подобного суеверия вполне достаточно было и одного
случая.

Легенда о «святых» кирпичах михраба Машат-ата
не одинока. В арсенале религиозников немало и других
подобных ей легенд. Например, в Дагестане на горе
Шалбуз-даг имеется несколько пещер, считающихся
«святым» местом. Стены одной из них, носящей назва-
ние «пещеры шейхов», тоже обладают якобы свойством
распознавать грешников. Стоит «грешному» человеку
войти в пещеру, как они начинают сдвигаться.

Однако реальное происхождение этого суеверия, ©
котором рассказал своим ученикам учитель из даге-
станского селения Кирки Г. Расулов%, установить не-
трудно. Это — боязнь живших здесь ранее шейхов ви-
зита постороннего человека, который мог бы увндеть
собранные ими богатства. Ведь добыты они были за
счет обмана народа, приходивших сюда паломников.
К тому же часть этих богатств составляла доля, полу-
ченная «благочестивыми» шейхами от разбойников, с
которыми некоторые из них, как установлено, были
тесно связаны.

Г. Расулов совместно с другими  учителями специ-
ально организовал к «святым» пещерам, расположен-
ным в труднодоступном живописном — уголке  гор,
экскурсию старшеклассников. Ребята, которые еще в
раннем детстве наслушались от бабушек и дедушек
страшных легенд об этом «святом» месте, замешкались
у входа. Чтобы помочь им преодолеть суеверный страх,
учителя первыми вошли в пещёру. Войдя вслед за ни-
ми, ребята смогли воочию убедиться, что стены оста-
лись неподвижны. Так была развеяна легенда о «СсдВИ-
тающихся» стенах и «святых» шейхах.

Мы остановились лишь па некоторых, но, как авто-
ру этих строк кажется, важных  моментах, которые
могут активно способствовать тому, чтобы — пережитки
традиций и обрядов, связанных с так  называемыми
«святыми» местами, скорее исчезли из нашей — Жизни,
жизни людей, готовящихся встретить третье тысячеле-
тие. Главная же роль в этом принадлежит разуму че-

127