По утверждениям — шейха-смотрителя, в — могиле е |
добротно выложенным над ней кирпичным надгробием- |
сагана похоронен «святой» ходжа Билял, который на |
заре ислама был сподвижником-ансаром самого Мухам-
меда, а затем его личным азанчи (глашатаем, призы- |
вающим на Ммолитву) и активным борцом за распро- |
странение ислама.

Однако упоминание здесь имени Биляла не выдер-
живает никакой критики. До прихода арабских отрядов |
в Ферганскую долину легендарный азанчи Мухаммеда ]
прибыть сюда не мог. А завоевание Ферганы арабами
произошло примерно в середине УШ в. К тому времени
Билялу должно было бы быть не менее 130—150 лет. И
это в условиях климата Аравии, где  долгожительство
являлось весьма редким явлением. Но если допустить
даже и такой феномен, то остается еще одно «малень-
кое но» — для пропаганды ислама дряхлый старик
должен был отправиться за 4 тыс. км в путешествие
продолжительностью не менее полугода.

Кроме такой хронологической неувязки, есть и еще
более серьезная: как быть с «могилами» Биляла в Ара-
вии, а также на святилищах, связанных с его именем, ›
в Туркменистане — в Ильялы и Дейнауском  районе?
Ведь смотритель-шейх святилища Билял-баба, что в
нескольких километрах от Дейнау, утверждал в разго- 1
воре со мной в начале 60-х гг. то же самое о личности {
этого «святого», что и смотритель одноименного святи- |
лища в Ферганской долине. Однако, как известно, одно-
го человека похоронить сразу в нескольких местах не-
возможно.

«Но для верующих людей подобные аргументы, — :
справедливо замечает автор статьи «Конец священного
мазара», — могут быть и неубедительными: ведь речь
идёт о святом, а для него все возможно». Поэтому было
решено произвести раскопки «святой могилы». Ведь
антропологическое изучение костных останков, если бы
они были обнаружены, позволило бы установить и воз-
раст погребенного, и подтвердить или  опровергнуть
утверждение о том, что он’`был арабом.

Созданная специальная комиссия, тщательно изучив |}
сначала внешний и внутренний вид - гробницы, строи- ,
тельный материал и характер сооружения, определила ||
время его постройки серединой Х1Х в., т. е. периодом ||
интенсивной колонизации Киргизии правителями сосед- ‘
116