й
средн женщин. Это, очевидно, обусловлено спецификой ЁИ‘
женской психологии и физиологии (беременность, роды, у
уход за маленьким ребенком и т. д.). Й

А стоит ли говорить. насколько сильнее могут проя- - |ф
виться такие отголоски там, где дети общаются с верую-—|
щими родителями или чаще бабушками и дедушками? ||
Где в семью пришло горе, человека преследуют неуда- )
чи в личной или общественной жизни, пошатнулось (
здоровье? Все это — потенциально благоприятные мо- |
менты для оживления религиозных предрассудков и ‘г
различных суеверий, которые умело используют в своих —
интересах представители духовенства и шарлатаны от  |
религии, в том числе те, кто сделал источником  суще-  ||
ствования эксплуатацию «святых» мест. ` ‘

Все сказанное позволяет понять, почему атеистиче- — |)
скую пропаганду, связанную с критикой веры в «свя- 3
тые» места, следует не только продолжать, но и стре- !д
миться все более совершенствовать ее формы и методы.

Большую роль в успешной борьбе с  различными
предрассудками, религиозными легендами и вымысла-
ми, связанными со «святыми» местами, а следователь-
но, и с паломничеством к ним, с нашей точки зрения, —.
могут и должны сыграть следующие моменты.

1. Научное выяснение подлинного происхождения
того или иного конкретного святилища, благодаря чему — |
можно аргументированно, обоснованно вести разъясни- — {
тельную работу с паломниками, верующими, населени- — |
еём в целом. Материал для такого выяснения — объек-
тивно проанализированные реальные исторические дан-
ные (ведь человеческая память ограниченна и измен-
чива — вспомним хотя бы примеры с Тынеке и Курбан-
мурад-ишаном), а также сведения, почерпнутые из ле-
генд и преданий о «святых» и их деяниях, наблюдения
За окружающей природой, погодными явлениями  (яр-
кий пример этого — исследование чудо-озера Кок-коль
в Южном — Казахстане), деятельностью — смотрителей
святилиЩ и Т. д.

2. Разъяснение в различной форме устной и печат-
ной пропаганды (лекции, коллективные и индивидуаль-
ные беседы, публикацни в местной и центральной печа-
ти, а также выступления по радио и телевидению) по-
ложений советского законодательства о местах культа,
их обязательной регистрации, порядке этой регистра-

119