предводитель аламанов — грабительских набегов на СОПредеЛЬНЫе области Ирана, которь!’е СОПРОВОЖДЗЛИСЬ страданиями и гибелью многих людей$. Позднее, сумев потеснить конкурентов на религиоз- ном поприще, Курбанмурад-ишан стал главным духов- ным лицом Ахала. Однако это не удовлетворило его честолюбивых устремлений, предусматривавших и зах- ват светской власти, что привело к острому столкнове- нию с главным правителем Ахала — Нурберды-ханом. Летом 1875 г., когда последний находился в Мерве, Курбанмурад-ишан предпринял открытую попытку зах- ватить власть в Ахале. Нурберды-хан в 1876 г. писал по этому поводу начальнику Закаспийского военного отдела в Красноводск следующее: «...в прошлое лето наш Пир-ишан (имеется в виду Курбанмурад-ишан. — С. Д.) собрал народ, объявил всем, что «я вам пади- шах»... а с народом начал обращаться так непристойно, что это было: противно нашему шариату. Вследствие че- го народ, обиженный ишаном, осенью обратился ко мне...»67, Но не только с недовольством многих людей была связана эта авантюра. Она привела к кровавому столк- новению родового подразделения ганджик — сородичей Курбанмурад-ишана с другим текинским — подразделе- нием — тильки, особенно активно выступившим против его попытки стать ханом Ахала.. В связи с последним фактом уместно привести характеристику, которую дал духовнику его современник, тоже ахальский текинец, Гони-бек — человек, снискавший славу не только вы- дающегося туркменского музыканта, создателя ряда замечательных произведенийб, но и авторитетного 0об- щественного деятеля, активно участвовавшего в разбо- ре конфликтов между селениями, примирениях кров- ников, сборе мнения — масс по ‘различного — рода_ общественным и политическим вопросам, человека иск- лючительно честного и прямого в словах и поступках“°. После описанных действий Курбанмурад-ишана Го- ни-бек порвал с ним всякие отношения и никакие уго- воры и посредничества (например, другого влиятельно- го представителя ахальского духовенства — Керимбер- ды-ишана), чтобы склонить Гони-бека к примирению, Ни к чему не привели. В присутствии многих людей и обоих названных ишанов он решительно заявил: «Ни для кого в мире я не помирюсь с вредным — человеком, 103