! нервной болезни, да и у самой матери уже что-то тво- рится с нервами: — Разве скажешь, что мне только сорок семь? Действительно, она выглядела лет на десять-пятнад- цать старше. К врачам обращалась печасто, да и вра- | чи, может, попадались не очень внимательные и знаю- щие. Расспрашивать на ходу человека о причинах тревог и страданий было неудобно. Девушка же отнюдь не выглядела больной или подавленной — рослая, с живы- ми глазами, она вставляла реплики, задавала вопросы, несмотря на, казалось бы, не очень подходящую обста- новку. И в то же время из ее слов можно было понять, ‘ что она уже неплохо знает географию окрестных святи- лищ. Наверное, это— не самое лучшее в знании геогра- 1 фии для шестнадцати— семнадцатилетней. Отец, энергичный мужчина лет пятидесяти, ашха- бадский рабочий, по одежде и поведению старающийся выглядеть верующим стариком, шагал несколько впере- ди, почти не принимая участия в разговоре. Но он-то, Как мы позднее поняли, и был главным организатором неоднократных паломничеств к «святым» местам, в том чиеле и к ишан-ага, которые, однако, не избавили его жену от страданий. Услышав про ишан-ага, мы сразу поняли, что речь идет о святилище Курбанмурад-ишана. Во время посе- ! щений этого святилища и бесед с паломниками мне пришлось убедиться, что большинство приезжающих сЮда на поклонение «святому» фактически ничего не знают о нем. Если не считать распространяемых духо- › венством и смотрителями-мюджевюрами разного рода { вымыслов о «чудесной силе» этого святилища. Многие { паломники даже не знали имени «святого», которому они поклонялись и приносили дары, называя его про- сто ишан-ага. Чтобы восстановить подлинный облик этого челове- ка, придется сделать краткий исторический экскурс в Т0-е — начало 80-х гг. прошлого века — время наибо- лее бурной деятельности «святТого». Архивные докумен- ты и воспоминания современников характеризуют _ лич- ность Курбанмурад-ишана не в лучшем свете. Этот главный (по крайней мере, в 70-х гг. Х1Х в.) ишан Ахала, как явствует из документов за 1875—1876 гг.65, вел жизнь, далекую От жЖиИЗНИ праведного мусульмани- на. В свое время он получил известность как лихой ‘ 102 !