вновь прибывающих паломников не резать привезен-
ных животных, так как мяса от жертвоприношений их
предшественников, дескать, вполне достаточно.  Виро-
чем, читатель, очевидно, уже догадался, что руководи-
ла им вовсе не забота о сохранении  жизни тихих ба-
рашков, а желание увидеть их у себя дома или на
базаре. Когда набнралось несколько голов, он их пар-
тиями отправлял для реализации в родные края. |

Что же собой представляет это «святое» место, куда
так стремятся паломники, кем был ‚ загадочный — Ак-
ишан — Белый ишан, вокруг имени которого создано
немало легенд?6?. Глинобитная ограда. Внутри — не-
сколько могильных холмиков, один из которых счита-
ется, по преданию, принадлежащим Ак-ишану. Ни:ма-
лейшего намека на какую-нибудь надпись на диком
камне, вкопанном в изголовье, которая бы подтвержда-
ла это предание. Тут же вколано сухое деревце, к мерт- _
вым ветвям которого паломники привязывают тряпоч- —
ки, нитки, пряди верблюжьей шерсти, маленькие, игру-
шечного размера, детские колыбельки. На земле — \
несколько камней причудливой формы — (часть— окаме- |
невшие моллюски-аммониты), привезенных с гор.

Ограду вокруг святилища с западной стороны замы-
кает примитивное строение, выполняющее роль мечети.
Здесь к услугам паломников всегда есть — несколько
кошм-намазлыков, на которых они могут помолиться и |
попросить у «святого» ишана избавления от болезней, і
ниспослания потомства или, конкретно, сына-наследни-
ка, помощи в иных житейских делах. Впрочем, молитвы — |
возносятся и в сосёднем с «мечетью» маленьком доми-
ке. Метрах в 30 от святилища—-довольно  вместитель-
ное помещение с несколькими изолированными комна-
тами и полным набором хозяйственно-бытового инвен-
таря — металлических кувшинов, чайников, мисок, пи-
ал, а также кошм, ватных одеял, подушек. Приезжай,
ешь, спи — только не забудь привезти с собой какую-
нибудь скотинку или определенное количество купюр.

В статье А. Хаидова и М. Тувакбаевой «О святых
местах» из сборника «Проблемы атеистического. ВосПи-
тания»“% говорится о беседах авторов статьи с палом-
никами, чаще—-паломницами, к  святилищу Ак-ишан.
Приведем некоторые примеры.

Пожилая женщина А. приехала сюда с невесткой,

98