подняться на высокие оплывшие валы — бывшие кре-
постные стены Старой Нисы, то метрах в трехстах
юго-западнее селения можно увидеть серовато-желтую
купольную постройку. Это — «святое» место, называе-
мое паломниками и местным — населением — Ших-Алов.
Расположено оно на невысоком холме, из-пбд откосов
которого вытекает ручей (очевидно, выход воды одного
из многочисленных старых кяризов, расположенных вы-
ше). Ручей, вдоль которого вытянулась цепочка старых
раскидистых ив, дугой огибает живописную — полянку
перед святилищем и убегает куда-то дальше в глубь
хитросплетения зелени перед Новой Нисой. На полян-
ке виден неглубокий колодец с воротом и ведром на
проволоке и столб для разделки  туш жертвенных жи-
вотных. По краю холма — целый ряд очагов для при-
готовления пищи.

На ветвях ив у «священного» ручья ветерок пока-
чивает тряпочки — «визитные» карточки — приходящих
на зиярат, матерчатые имитации колыбелек — просьбы
бездетных матерей о ребенке. А чтобы у «святого» не
оставалось никаких сомнений в том, для чего повеще-
ны эти колыбельки, в них положены запеленутые в тря-
почки прутики — «малыши». В каждый свой приезд я
находил здесь обычно не менее пятнадцати-двадцати
свежих колыбелек и несколько десятков тряпочек. Все
это говорило о том, что тропинка к «святому» месту
Ших-Алов, хотя и пустующая временами, пока не зарос-
ла. Впрочем, что там тропинка — позади святилища
пролегла накатанная грунтовая дорога, по  которой,
как приходилось видеть, паломники не раз подъезжа-
ли сюда на легковых машинах различных марок.

Но поднимемся на холм к самому святилищу.  Ош-
тукатуренный кирпичный восьмигранник, несущин уд
линенный конусообразный купол, грубо слепленный из
толстых кирпичей. Внутри — огромное, не менее четы-
рех метров длиной, обмазанное глиной и покрытое бе-
лой материей возвышение. Оно имитирует надгробие,
воздвигнутое, как гласит легенда, над  прахом «пла-
менного» в любви к богу шейха, ибо так дословно пе-
реводится название святилища Ших-алов — «пламен-
ный шейх». По стенам в нишах — керосиновые лампы,
зажигаемые во время посещений паломников н в ДНИ
религиозных праздников, а также 93{1\_’!_!!_9_{1_›1__1_11‚_“_"3@_
металлические изображения человеческой кисти © пятьЬЮ

87