. воряемая в таком глиняном шарике, должна с помощью «святого» отсохнуть и отскочитьЬ от больного как глина от стены. Подобные манипуляции, которые, как мы уви- дим ниже, проделываются паломпиками и на некоторых | нных святилищах, имеют под собой определенную логи- ; ческую основу. В(‚‘Д!› до полного высыхания ГлИНнЯНого шарика, до того момепта, когда он может — отскочить ‚ от стены, проходит не день и не два. Л в ряде случаев, ‘за этот срок в заболевании человека, как это порой бывает, наступает какой-то период улучшения. Что касается Арчмана, то здесь, пока сохнет прилеп- ленный символический кусочек глины, паломник неод- нократно использует реальную целебную силу воды. И Это, естественно, во многих случаях приносит положи- тельные результаты, в особенности, если речь идет о кожных заболеваниях, на которые вода источника оказывает наиболее благоприятное воздействие. Поэто- ‘ му такие случайные совпадения (отскочил кусочек гли- | ны — «отсохла» болезнь) имеют здесь место чаще, укрепляя веру в могущественную силу «святого» Коч- | кар-ата.. Однако такая слепая вера приводит в ряде | случаев к противоположному результату. Ведь, не \‚ говоря о том, что лечение под наблюдением врача | нельзя ни в коей мере сравнивать с самолечением, для . некоторых заболеваний (например, сердечно-сосудистой | системы) вода арчманского источника — противопо- казана. ` Но, несмотря на это, с самыми различными болез- : нями идут сюда паломники. И перед глазами возника- [ ет картина, которую неоднократно пришлось наблю- дать. У святилища как приветливый гид встречает их сторож-мюджевюр. Прочтет короткую молитву, вкрат- це ознакомит с «биографией святого», его «чудесами», и, получив мзду, снова исчезает в своем «туристическом бюро». Но что-то ие видно, чтобы у столь посещдемого «святого» места провели беседу с паломниками — мест- ные атеисты, врачи курорта, которые, как никто другой, осведомлены и могут рассказать о подлинных чудесных | свойствах арчманской воды. кка | Следует добавить, что на территории Туркмениста- , : на, помимо святилища Кочкар-ата, имеется еще це'лыи} | ряд «святых» мест, связанных с лечебными, минераль \ ными источниками. Как правило, они расположены в : горах или предгорьях, т. ©. местности, для которой в 83 |