ь ;
}\: В Слово же «ата» («ОТЕЦ»‚ «дед», «предок») здесь —
\ обычное у туркмен и ряда других тюркских  народов
; почетное дополнение к именам  реально живших или
вымышленных «святых», связанное с — упоминавшимся
2 культом предков. Аналогичную роль играет и термин
Я «баба» ‹«дед»‚ «предок»). Следует добавить, что свя-
‚ тилищ Кочкар-ата, одноименных арчманскому, лишь на
территории Средней Азии несколько. —а
__ Нами уже отмечалось, что среди конкретных прояв-
лений природы, с древнейших времен обожествляемых
человеком, особое место занимали водные источникиИ —
реки, ручьи, горные и лесные ключи. Тем более возра-
\ стала их роль в засушдивых местах с жарким  клима-
том. Нетрудно представить, какое чувство  возникало,
скажем, у жителей знойных каракумских песков  при
виде источников живительной влаги, бер_\'щих начало
у подножия Копетдага. В данном случае к этому добав-
' лялись необычные лечебные свойства воды арчманско-
' го источника, о химическом составе которой люди в
прошлом, естественно, не имели никакого понятия.
Поэтому не зря возникла легенда о чудесном исце-
лении от чесотки некоего пастуха Арчмана, случайно
открывшего целебные свойства этого источника. С од-
ним нз вариантов этой легенды — на русском и турк-
менском языках — можно ознакомиться у входа в
| главный лечебный корпус.
С именем Арчмана местные жители  связывают не-
\ большой глинобитный купольный — мавзолейчик-святи-
| лище, расположенный в окрестностях селения Арчман
' в нескольких километрах к западу от источника. Вбли-
\ зи от мавзолейчика, где на шесте видны тряпочки —
? «визитные карточки паломниц» — лежат  развалины
! позднесредневекового укрепленного поселення, © Кото-
| — рым, очевидно, и связано это святилище. Но, затеряв-
{ — шееся среди полей хлопчатника, так что в период поли-
ва туда не просто и подойти, оно, будучи посещаемо лишь
некоторыми жителями селения Арчман, выглядит до-
вольно убого по сравнению со столь оживленным — сВя-
| — тилищем Кочкар-ата, которое, как уже  отмечалось,
| — некоторые «непросвещенные» паломники, приезжающие
' изо всех уголков республики, до установления именной
] плиты ошибочно называли Арчман-ата. Но оба этих
! «святых» места, как и другие их собратья, в тесном
| 6—2130 М