] манивание», придание внешнему виду святилища нскос

] го «благообразия», чтобы оно самим объектом паломни-
чества не бросало слишком откровенного вызова исла-
му, призывавшему почитать единого бога-аллаха и его
реальных представителей на земле — паиболее круп-
ных деятелей мусульманской религии. С другой же сто-
роны, — и это был несомненно более важный, практи-
ческий момент, — появление «могилы святого» стиму-
лировало и как бы оправдывало появление у святили-
ща смотрителей — мюджевюров и шейхов, которые,
закрепляясь здесь под предлогом ухода, содержания в
надлежащем виде «могилы» и связанных со святилищем
разного рода построек, атрибутов и т. д., превращали
эти «святые» места в очередной источник нетрудовых
доходов, своего рода гарантию безбедной жизни за счет
паломников.

Среди «святых» мест на территории Туркменистана |
Богаз-даш представляет собой, пожалуй, наиболее яр-|
кий _ пример проявления древнего почитания _ камней./)
Здесь камень как объект специфического, чисто  жен-
ского поклонения, отразил своеобразное сочетание куль-
та плодородия с культом гор (являющимся, в свою оче-
редь, частью культа природы_вообще), которые еще с
древнейших времен религиозной традицией хара:‹тери-)
зовались как поднебесные жилища «высших» сил, ме-
ста обитания богов. :

Помимо Богаз-даш можно было бы назвать  целый
ряд объектов культа, связанных с камнями, однако при-
ведем лишь два примера. В нескольких километрах от
поселка Джебел среди песчаных россыпей Узбоя —
старого высохшего русла Амударьи — находится «свя-
тое» место Ших Мустафа, по имени которого названо и
расположенное поблизости кладбище. В 60—70-х гг.
автору этих строк несколько раз довелось побывать на
данном святилище.

‚..Обычный небольшой песчаный холмнк, каких нема-
ло вокруг, лишь отдаленно напоминающий — «могилу».
С восточной стороны куст йылгына (тамариска). Вок-
руг холмика утоптанная тропинка, по краям которой
воткнуты в песок пары палочек с привязанными к ним
миниатюрными колыбельками-салланчак. В некоторых
колыбельках покоится «младенец» — щепочка, закутан-
ная в тряпочку-пеленку. На ветках куста — тоже — ми-
ниатюрные луки. Колыбелек и луков — ЭТих наивных н

73