!

'
Щая у «высших сил» ниспослания потомства, обычно
садится и старается на какое-то время заснуть. Счита-
ется, что в таком состоянии дремоты ей будет «сообще-
но», исполнится ли ее желание иметь ребенка.

Следует сказать, что в последние десятилетия  это
святилище, находившееся прежде на значительно боль-
шем, чем ныне, расстоянии от жилья, в значительной |
степени утратило свою прежнюю комфортность, удоб-
ное для совершающих к нему паломничество положение
уединенного, спокойного места.

Вследствие интенсивного приближения  жЖилых по-
строек и возделываемых полей, возрастание пешего и
моторизованного неорганизованного туризма и других
причин, а также, возможно, более активной конкурент-
ной пропаганды смотрителей находящегося в несколь-

‚ ких километрах отсюда «святого» места  Ших-Алов, о

\ котором речь пойдет далыше, паломничество к’ Богаз-
дашу значительно уменьшилось и ныне довольно  ред-
кое.

С другой стороны, данное святилище помимо своей
основной специализации — «помощь» от бесплодия —
стало приобретать и иные «лечебные» функции. Так, во:
время одного из недавних посещений Богаз-даша авто-
ру этих строк довелось слышать от местного жителя
(хотя и не паломника), что это «святое» место помога-
ёт якобы при заболеваниях горла и грудной клетки.
Для их «лечения», оказывается, обмазывают кислым
молоком (гатык) определенную часть поверхности кам-
ня, а затем слизывают все это языком.

Как просто: обмазал, слизал — и болезни как не
бывало! И не нужно серьезно лечиться, ходить к докто-
рам, а то и ложиться в больницу. Правда, никто не даст `
гарантии, что при подобном — «лечении» к простудному
заболеванию не добавится еще и какое-нибудь инфек-
ционное.

. В заключение следует отметить, что таких как Бо-
газ-даш «безмогильных» святилищ, где ислам в целях
их омусульманивания не смог создать имитаций «моги-
лы святого», сохранилось не так много. Гораздо чаще
МУСУЛЬМЗНСКО@ духовенство создавало хоть какую-ни-
будь, пусть самую что ни на есть - условную или  же
фантастическую по своим размерам «могилу святого».

Этим, как говорится, убивались сразу два зайца. С
одной стороны, происходило упомянутое уже «омусуль-
72