возможность собрать их воедино, можно было бы, на- |
верно, издать многотомную серию легенд и ВвыЫМмЫыслов :
с соответствующим научным анализом. ПОЭТОМУ приве- 1
дем в качестве иллюстрации лишь некоторые из них. |

Так, считается, что там, где расположен мазар Ход- |'

жа Оби-Гарм — одно из наиболее почитаемых палом- |
никами святилищ Таджикистана, будто бы однажды |
остановился Абу-Талха, соратник пророка Мухаммеда. |
Здесь же он якобы согрел за пазухой кувшин и, не- |
смотря ва холодную погоду, подал  Мухаммеду для |
умывания теплую воду. Благодарный пророк в награду

за такую услужливость верного соратника — повелел \
своим магическим словом, чтобы отныне везде, где бы ни |
появлялся Абу-Талха, всегда рядом с ним была бы и |
горячая вода. В доказательство силы : слов пророка 8 |
Ходжа Оби-Гарм («об-и гарм» по-таджикски дословно 1
«горячая вода») забило несколько горячих источников. |

Исторический анализ этой легенды показывает ее
полную несостоятельность. Горячие, или, как их назы- |
вают в геологии и медицине, термальные источники, —
явление, наблюдаемое почти во всех регионах мира.
Немало их и в Средней Азии, в том числе в Туркмени-
стане. Скапливаясь в: земных недрах на большой глуби- _
не, где, как известно, температура значительно - выше,
чем на поверхности, вода под воздействием внутризем-
ного давления поднимается по трещинам вверх и изли-
вается в разных, чаще всего горных, местностях. Так
образуются источники © разной температурой — от
теплых ключей до кипящих гейзеров. Нередко это
излияние сопровождается и выходом горячего пара.
Вода таких источников, как правило, содержит раство-
ренные редкие минералы, обладает целебными — свой-
ствами.

Подобные источники, вызывавшие, естественно, у
людей в прошлом не только удивление, но н чувство
почитания к нелонятным, невидимым силам — природы,
являлись причиной паломничества сюда особенно тех,
кто страдал различными недугами. Чтобы как-то ому-
сульманить языческое поклонение такому — источнику,
была придумана версия с Абу-Талха. Однако этот _
современник и слодвижник Мухаммеда никогда не был
не только в Таджикистане, но и вообще в Средней —
Азии, где арабы появились впервые лишь в 651 г. Он
жил и умер в городе Медине и там же похоронен на
городском кладбище «Дженнату-ль-бакия».

56