ков”', ОД!ШКО позднее приток паломников резко пошел на убыль. Этому способствовали как причины общего характера (подъем благосостояния и культурного уров- ня народа, развитие медицинского обслуживания Насе- ления)„так и более частные, но, как нам представляет- ся, особо эффективные, действенные, Последние связаны с реконструкцией города. Так, закрыто старое кладбище у подножия горы, где уже несколько десятков лёет никого не хоронили, снесены опоясывавшие гору обветшавшие — неблагоустроенные кварталы, где обычно у шейхов и мулл находили при- станище прибывающие паломники. Место это было прев- ращено в зону отдыха трудящихся. Здесь высадили сот- ни декоративных растений, сделали уютные беседки, удобные скамеечки. По склонам горы проложили пе- шеходные дорожки для тех, кто любит природу и хотел бы полюбоваться открывающимися сверху прекрасными видами окрестностей. В так называемой «пещере орлов» прямо на склоне горы организована постоянная экспозиция — Ошского областного краеведческого музея, где экскурсоводы знакомят посетителей с историей Оша и Сулейман-го- ры, с тем, как и в чьих интересах появлялись на ней различные «святыни». В соответствии с ближайшими перспективами пла- ‘нируется сделать музеем под открытым небом обнару- женное археологами на южном склоне горы древнее поселение, насчитывающее три тысячи лет. У подножия горы будет реконструировано довольно хорошо сохра- нившееся строение Асаф ибн-Бурхия, где разместится экспозиция по истории религии и атеизма Южной Кир- гизии. Район, где раньше ‘были кварталы шейхов-смот- рителей, станет этнографическим комплексом. С осу- ществлением этих планов одно из наиболее крупных в прошлом в Средней Азии «святых» мест станет Зоной активной культурно-просветительской работы н отдыха жителей Оша и Ошской области. С каждым из «святых» мест, как отмечалось, связа- но немало легенд и вымыслов, активными создатегями и распространителями которых выступало и ВЫС;ЁЁ;ЁТ духовенство, и прежде всего его представители, е зающиеся в роли смотрителей святилиш. Трудно д а небылниц создано на представить, сколько такого род ставилась Аротяжении многих сотен лет. Если б — пред. ' 55