ния паломничества имитацию Каабы и «черного кам- ня». Например, как - уже говорилось, в первой полови- не Х в. попытка, хотя и неудачная, создать свою Каабу с похищенным из Мекки «черным камнем» была пред- принята карматами. Еще ранее, в 1Х в. багдадский ха- лиф аль-Мутаваккиль в целях укрепления своей власти и подстраховываясь на случай измены военачальников, отпущенных в дальний хадж в Мекку, приказал соору- дить в находящемся недалеко от Багдада городе Са- марра Каабу, где можно было совершать ритуальный обход-таваф. С подобным явлением мы сталкиваемся и в наше время. Так, в «святом» месте Имам-заде в городе Ки- ровабаде Азербайджанской ССР Каабу имитирует большой кубообразный ящик-ларь, обтянутый черным покрывалом, напоминающим ритуальную кисву. Палом- ники семь раз, как и в Мекке, обходят вокруг него, а затем целуют эту «святыню», обращаясь с просьбой или благодаря высшие силы за «помощь». Благодарят, конечно, не только благоговейными поцелуями, а и бо- лее реальными приношениями, идущими в карман смот- рителей святилища. В другом «святом» месте, находя- щемся у горячих источников, мазаре Ходжа Оби-Гарм в Таджикистане, который представляет собой малень- кий обмазанный глиной холмик, положен небольшой черный камень, имитирующий «черный камень» Каабы. У «святого» мазара Алям-Буа в Ферганской долине Узбекистана одним из притягательных для паломников религиозных атрибутов также считался кусок «священ- ного» камня Каабы, который якобы привез, возвратив- шись с хаджа в Мекку, сам «основатель» святилища духовник Алим — человек, характеризуемый его сов- ременниками, как обманщик, развратник, жадный к деньгам. Можно привести ряд иных примеров подобно- го рода. В других случаях, хотя «святые» места и не имели атрибутов, имитировавших Каабу и «черный — камень», идея хаджа в Мекку широко использовалась их смот- рителями. Так, по сообщению средневекового арабско- й го историка Макдиси, считалось, что 10 посещений святи- ) лища Ионы близ Ниневии равняются одному паломни"/{ # честву в Мекку. Были и другие «соотношения», связан- ные со «святыми» местами в ИСРУСЗЛИМС и некоторых : 5