попал к !\')'РЗЙШНТЗМ‚ и они сделали ему руку из золо.
та... Он находился внутри Каабы»??.

С постепенным социально-экономическим развитием
арабского общества среди арабских племен наметилось |
стремление к политической консолидации. Процесс этот
естественно, активно проходил и в области — идеологии;
религии. Верования политически и экономически наибо-
лее сильных племен становились обязательными для их |
более слабых соседей. На процесс создания единой |
общеарабской религии, как было отмечено в начале
данного раздела, большое влияние оказывали сложив-
шиеся ранее монотеистические, т. е. признающие одного
бога религии — прежде всего христианство и иудаизм.

К началу УП в. наибольшего могущества на Ара. |
вийском полуострове достигли курейшиты. Поэтому и
их племенной бог аль-Илах стал  активно  вытеснять
богов других, менее сильных и влиятельных  племен. |
Впоследствии он вошел в ислам в качестве единого бо-
га — аллаха — создателя всего сущего в мире.

С началом провозглашения Мухаммедом новой ре- [
лигии, ислама, с единым богом аллахом  началась и
борьба новоявленного пророка с мощными — конкурен- |
тами — старыми племенными богами-идолами и их {
святилищами, разбросанными по всей Аравии. Многие
из этих идолов, как уже говорилось, были — сосредото- |
чены в мекканской Каабе. Однако вначале  Мухаммед
вынужден был пойти на компромисс, оставив, Хотя и В
подчиненном положении — в качестве «дочерей алла- /
ха» — трех из наиболее почитавшихся у арабов _ преж-
них божеств — богинь аль-Уззу?%, аль-Лат и Манат.
Лишь после возвращения из Медины в Мекку, связан-
ного с примирением с курейшитами — основными его |
противниками на первом этапе становления ислама, #
окончательной победой нового  религнозного  учения
Мухаммед приказал убрать из Каабы и уничтожить как
здесь, так и на периферии всех каменных идолов. Были
разрушены и их святилища.

Тем не менее, идя на соглашение как с традицион:
ными верованиями арабов вообще, так и с курейшита-
ми, в чьем ведении находилась Кааба, новоявленный
пророк был  вынужден объявить этот  доисламский
храм-мечеть, где еще недавно стояли каменные конку-
ренты аллаха, главным мусульманским  святилищем.
Уступкой язычеству явилось и сохранение в Каабе од-
36