мимо существующих, еще одной Каабы не получила [ должной поддержки, но факт подобного предложения Г говорит сам за себя. Нетрудно догадаться, почему была столь привлека- тельна мысль о создании собственной Каабы. «Локаль- ‘ ные культы предисламской Аравии, — пишет один из ! исследователей исторического прошлого Южной Аравии М. Б. Пиотровский, — связывали между собой священ- } ные территории (харам) и их святилища (ка’ба). Эти [ заповедные места были свободны от действия племен- ных обычаев, в них запрещалось проливать кровь, они Ъ были местом разбирательства споров, центрами торгов- ли и паломничества. Подобно мекканской, ка’бы часто становились храмами многих божеств или храмами | вообще, без связи с определенным божеством»'°. Как видим, наличие подобных храмов гарантирова- ло, особенно в условиях племенной разобщенности, соп- ровождаемой бесконечными конфликтами и вооружен- ными столкновениями, целый ряд определенных выгод. | Поэтому неслучайно, что Каабы, в том числе и меккан- | ская, воздвигались в местах, где пересекались торго- | вые караванные пути. За право считаться смотрителями таких храмов, особенно в Мекке, которая, благодаря / своему географическому положению, стала торговым н религиозным центром всей Аравии, шла острая конку- | рентная борьба между представителями различных арабских племен. Хишам аль-Калби описывает, например, как из рай- она Мекки жившее там сначала племя амалик было вытеснено племенем джурхум. Затем яростный спор за У Каабу разгорелся между Амр ибн Лухайй, представи` телем племени хуза’а, и аль-Харисом из племени джур- | хум, который ведал всем, что было связано с этим сВя- тилищем. Спор закончился сражением, в котором джур” | хум потерпело поражение и было вынуждено оставить | Мекку. Однако и завладевшему Меккой с ее Каабой племени хуза’а через некоторое время пришлось УС__ТУ' ! пить место еще одпому претенденту — племени курешш, | из которого впоследствии вышел провозвестник НоВой религии, ислама, Мухаммед. . Курсйшиты сумели закрепиться здесь основатель но по сей день. В этом, несомненно, немалую роль сыграла присущая многим представителям этого племе- ни деловая, торговая жилка. «Курейшиты были самы” 34 &