{
м;
®{ — Даже невооруженным глазом, судя по мутному цвету и
р& не очень приятному запаху, можно заключить, что в
Ъ'ід каждой капле этой святой воды таятся зародыши мно-
@ — гих болезней»!6.
). Ученые считают, что колодец Земзем, находящийся
№| — ныне в центре Мекки, и положил начало будущему се-
№ лению и городу, который упоминается еще у Птолемея
] — во П в.н. Э. под названием Макораба. Это название
' связывают с древнейеменским словом «макраб» -—
ч «храм». Если все это так, то прежнее название Мекки,
л несомненно, происходило от существовавшего здесь уже
г‹| тогда храма. Таким храмом могла быть только Кааба,
' | — возникшая у источника воды — колодца Земзем.
иЕУ‘ Вследствие того, что в Саудовской Аравии проведение
`| — каких-либо специальных научных исследований, в том
й) — числе археологических, на территории Хиджаза, т. е.
) центральной части страны, где расположены и священ-
) ные города Мекка и Медина, категорически запрещено,
к — точный возраст Каабы установить трудно. Однако мож-

у — но вполне определенно сказать, что она существовала
› задолго и до появления ислама, и до рождения Му-
Я хаммеда.
0 Важно подчеркнуть, что мекканская Кааба, вопреки
| утверждениям мусульманского духовенства, не была
: единственным храмом подобного рода. В доисламское
В время и даже в первый период после возникновения
! ислама на территории расселения арабских племен
; существовало по крайней мере несколько Кааб. Напри-
3 мер, в посвященной верованиям арабов донсламского
° периода и первых лет ислама «Книге об идолах» («Ки-
| таб аль-аснам»), принадлежащей перу мусульманского

автора, арабского  ученого-энциклопедниета — М1 — на-

' чала 1Х в. Хишама ибн Мухаммеда аль-Калби - упо-
! мииаются еще две Каабы — у племени аль-харнс  ибн
: ка’6 в Наджране (Северный Иемен) п племени ийад
с близ аз-Захра па реке Сиидад между городами Куфой
) и Басрой (Южный Ирак) '.
[ Там же говорнтся и о иекоем Абд ад-Дар нби Ху-
‚ дайбе из обитавшего в центральной — области Аравии
› Хиджазе племени джухайна, который предложил соро-
, дичам построить свою собственную Каабу. «Давайте,—
й заявил ои, — построим святнлище... которое  уподобим
‚ Каабе, и будем почитать сго, и склоним к почитанию
3 его многих арабов»'8. Правда, эта идея  создания, по-
в 3—2130 33