своими религиозными и политическими ПРОТНВПНИЭ.'‚Н[ Как это происходило, мы с вами, уважаемые читатели © приподняв завесу тысячелетней истории, увидим, в част. | ности, в следующем разделе на примере событий | происходивших на территории Туркменистана в \У11-- УШ вв. Однако далеко не всегда новой, навязанной незваными пришельцами религии удавалось вытеснить |- уничтожить те древние традиционные верования и пред: | ставления, которые бытовали у завоеванных — народов, Поэтому ислам часто вынужден был прибегать к ком- промиссу, стараясь хоть как-то «омусульманить» языче- ские, с его точки зрения, элементы. ' Но даже поверхностное «омусульманивание», не- смотря на четырнадцать веков существования этой ре- лигии, во многих случаях исламу провести не удалось. Ё Одним из наиболее ярких подтверждений сказан: [ ному является отношение мусульманской религии к Е «святым» местам, с конкретными примерами чего мы и ознакомимся ниже. : Говоря о, «святых» местах’и исламе, прежде всего следует сказать о главном святилище всех мусульман, прикоснуться к которому мечтают миллионы — людей, ® исповедующих эту религию, — находящемся в Мекке храме Кааба. Хадж — паломничество к этому святи- @ лищу и расположенным в окрестностях Мекки некото- Ё рым другим культовым местам——одно из пяти основных © требований, предъявляемых мусульманину. Что же представляет собой это святилище? Кааба— находящаяся в центре Мекки постройка, внешне похо- жая на куб, от чего происходит и её название (по- арабски «кааба» — «куб», «игральная кость кубиче- ской формы»). Выстроенное из местного сероватого [ камня здание Каабы имеет плоскую крышу и един- ственную входную дверь, расположенную в_восточной — стене. Позолоченная дверь эта находится высоко, в двух метрах от земли. Левее и на полметра ниже ее по- | рога в специальной круглой `нише в стену вделан [ скрепленный серебряным — обручем так — называемый «черный камень» (по-арабски — «аль-хаджар аль-ас- [ вад»), который н считается главной святыней всего религиозного комплекса Каабы. С выражения признаков почитания его и начина- [ етСяЯ НиКкл ОбРЯДОВ паломничества—хаджа. КЭМСНЬ этот не раз за свою долгую историю становился немым сви- [ 20 : :