в Лурде «чудесных» исцелениях, усиленно ра‹:пр‹›слрд.!
пявшиеся духовенством, привлекли — туда — огромный
(до полумиллиона человек в год) поток  паломников
жаждущих избавления от недугов. Благодаря этому'
католическая церковь получила возможность не тольк
увеличить доходы, но и усилить идеологическое  воз-
действие на массы. Лурд и в настоящее время  оста.
ется одним из центров религиозной пропаганды, без.
застенчивой спекуляции на чувствах  верующих и на|-
человеческих страданиях.

История, связанная с Фатимой — деревушкой, рас Г)
положенной недалеко от португальской столицы Лис. ()
сабон, является, пожалуй, одним из наиболее  ярхих| -
примеров того, как «святые» места используются рели-|
гией и поддерживающими ее социальными  силами вЁ
борьбе против прогресса в целом, коммунистического @
учения и советского строя в частности. -:

По церковной версии, близ этого селения в 1917 -
перед тремя крестьянскими — детьми, пасшими — ско?,
будто бы шесть раз появлялась богородица, `которая|
передала им повеление, чтобы Россия была  обращена
в католичество, и тогда мол на Западе, где продолжа: |
лась первая империалистическая война и разгорались .
классовые бои, воцарится мир. «Чудо» в Фатиме прев- @
ратило окрестности этого селения в новое  «святое» В
место католиков и рассадник религиозного мракобесия.
В 50-х гг., в период «холодной войны», это «чудо» ак- |
тивно использовалось клерикальными кругами в анти-
советской, антикоммунистической пропаганде. Позднее,
в 1967 г., подогревая такого рода настроения, было
торжественно отмечено 50-летие «чуда» в Фатиме, в
связи с чем на это «святое» место приезжал глава ка: | -
толической церкви папа Павел \1. :

Такова вкратце история появления и становлевия
объектами паломничества лишь  некоторых — разного |
рода «святых» мест. Мы рассмотрели - отдельные при- [
меры, взятые из разных регионов и связанные с различ:
ными религиозными направлениями (христианством В )
целом, православием и католицизмом в частности, буд: №
дизмом-ламаизмом и т. д.). Теперь перейдем к регио- [1
ну распространения ислама — религии, которой мы :
сознательно пока не касались, т. к. именно она прежде [
всего имела и имеет непосредственное отношение к тер- -
ритории Туркменистана. - Ё
оя —