мимо иных причин, почти полная _ неосведомленность паломников в отношении реального объекта своего па- ломничества. А это лишь способствовало и слособству- ет распространению разного рода легенд и выдумок о _ «чудодейственной силе» упомянутого «святого» места. Между тем личность И. Я. Корейши была довольно | хорошо известна русскому обществу первой половины _ и середины Х1Х в. Более того, вызывала ожесточенные — споры между прогрессивно, демократически — настроен- ными людьми и консервативными защитниками рели- гиозных суеверий и предрассудков. И. Я. Корейша родился в 1780 г. в семье — священ- ника. Учился в духовной семинарии в Смоленске, после ее окончания некоторое время был учителем. Однако позднее без видимой причины он оставил — свою рабо- ту, стал уединяться, странствовать, как юродивый, по монастырям. Затем поселился в Смоленске, в старой бане на одном из городских пустырей. С этого времени особенно усилились симптомы его заболевания — шизо- | френией. ‘ Слухи о появлении юродивого, на которого снизош- ла «божья благодать», его «прорицаниях», а вернее бессмысленном бормотании, принимаемом легковерны- - ми людьми за «слово божье», быстро разошлись по окрестностям. К Корейше потянулись многочисленные | посетители, жаждущие от него «пророческого» слова, ответа на важные для них жизненные вопросы. Вот характерный пример такого с позволения ска- зать «пророческого» слова. Вопрос: Выйду ли я замуж? Ответ: Это хитрая штука в своей силе, что в рот носили. Иногда Корейша писал свои ответы на клочках бу- маги, подписываясь — «студент холодных вод». Стран- | ное в таком сочетании слово «студент» его больной } рассудок образовал, очевидно, от русского слова «сту- | деный», т. к. Иван Яковлевич придавал особое маги- ческое значение холодной воде. Нужно было быть весьма нанвным п суеверным че- ловеком, ЧТОбЫ как-то истолковывать такого рода бес- связные реплики — «ответы». Тем не менее после того, как «прорицатель» в 1817 г. из Смоленска был отправ- лен в больницу для умалишенных в Москву, здесь нашлось еще больше почитателей сумасшедшего «свя- 992