заболеванием было охвачено почти 40% жителей. Вот

к чему приводило массовое — и больных, и здоро- (
вых — целование иконы, купа!:…е в грязном «святом» Й
источнике, причащение из одной чаши.

После Великой Октябрьской  революции — быстрый
рост социалистической — сознательности — трудящихся и’ ;
активная атеистическая  пропаганда, развернувшаяся ,
особенно широко с середины 20-х гг., _ способствовали ',
массовому отходу людей от религии. Все это привело ,
к тому, что крестный ход в Курске довольно длитель- |
ное время не проводился. ,

Однако в годы Велнкой Отечественной войны под _
влиянием тяжелых испытаний, выпавших на долю лю-
дей, среди части населения заметно оживились религи- _
озные предрассудки. Возродились и некоторые забытые
старые традиции, в том числе и курский крестный ход.
Организаторами его стали разного рода шарлатаны,
«прорицатели», «лекари», спекулянты, бойко торговав-
шие всевозможными крестиками, ладанками и други- °
ми религиозными атрибутами. Все они наживались на
доверчивости и невежестве паломников.

Шествие к «святому» источнику происходило в са-
мый разгар сельскохозяйственных работ. Чтобы участ
вовать в крестном ходе, люди уходили из колхозов на
5—6 дней, а то и больше, чем наносили немалый урон
хозяйству. Кроме того, подобное мероприятие активно
способствовало распространению различных заразных
болезней, не говоря уже о том, что поощряло самые
дикие суеверия.

Поэтому работники Курского областного отделения
‚Всесоюзного общества по распространению — политиче-
ских и научных знаний, как раньше называлось 0б-
щество «Знание», и прежде всего лекторы-атеисты, раз-
вернули среди  населения деятельную — атеистическую
пролаганду. Особое внимание было уделено разъясне-
нию того большого вреда, который приносил 1‹рес_рхыі1
ход к «святому» месту н его участникам, и хозяЙству
области. ‚

Результатом этой кропотливой и последовательной
работы явилосьЬ то, что ]7860‘!!1(‘‚ колхОоЗНикКи, СЛУ)Ка[ЦИе
предприятий, колхозов и — учреждений Свободинского
района, на территории которого находится бывший Ко-
ренной монастырь со «святым» местом, обратились В
районный Совет депутатов трудящихся с просьбой зап-
ретить проведение крестного хода.

18