ванных - монастырей все  время шла  ожесточенная
| конкуренция. Дело в том, что монахи Коренного мона-
| стыря считали себя как бы хозяевами — «святого» — ме-

… ста. В то же время «виповница» возникновения этого

/ святилища — Коренпая икона — находилась у  их

| конкурентов, которые и забирали себе основную часть

! доходов, получаемых за счет богомольцев-паломников

' на крестных ходах. Споры между божьими служителя-

| ми нередко доходили до грубых потасовок, кулачных
боев. Ведь когда речь идет о деньгах, церковный сан

' драке не помеха.

_ Слух об одной особенно ожесточенной и скандаль-

у ной драке, происшедшей прямо на улице Курска, до-

’ шел до столицы — Петербурга. Правившая тогда госу-

‘ дарством императрица Екатерина П, боясь подрыва

- авторитета и влияния церкви вообще, запретила вынос

Ё иконы и проведение крестного хода. Это привело к

[ сокращению числа богомольцев-паломников и Ссоответ-

' ственно, прибылей монастырей.

› От представителей духовенства и их светских пок-
ровителей в Петербург посыпались настойчивые  про-
шения о. возобновлении религиозного шествия в Кур-
ске. И в 1790 г., спустя 23 года после запрещения, та
же Екатерина 11 милостиво разрешила вынос «чудотвор-

| ной» иконы. Возобновившаяся традиция крестных хо-

‚ дов продолжалась в Курске вплоть до Октябрьской

і революции.

| Ежегодно для участия в этой торжественной  цере-

' монии с разных концов страны съезжались нанболее

‚ реакционные представители дворянства, купечества, ду-

! ховенства. Привлеченные слухами о курских «чудесах»,

` из самых отдаленных губерний сюда собирались не-

‚ счастные и убогие, больные и искалеченные люди в на-

' дежде на исцеление, на лучшую жизнь. Не удивительно

; поэтому, что среди других губерний европейской части

‚ России Курская запимала последнее место по грамот-

'— ности, но одно из первых — по распространенности за-

| Разных болезией и смертности. И больше  всего забо-

' леваний наблюдалось имепио в селах,  расположенных

| близ Коренного монастыря, т. е. «святого» места, через

а которые пролегал путь крестного хода. В 1894 г., на-

‚ Пример, по всей России болело сифилисом 0,3% насе-
ления. А среди крестьян Долговской волости, которая
непосредственио примыкала к землям монастыря, этим

2—2130 17