разны, но и верны, подтверждает фёкт широкого рас-
пространения этих метких выражений в народе.

Но таких людей было немного. Более того, они пов-
сюду и во все времена по вполне понятным причинам
подвергались осуждению и преследованиям  со сторо-
ны религиозных фанатиков и служителей  религии —
от древних примитивных шаманов  до представителей
духовенства нового времени. Основная же масса в ус-
ловиях господства религиозной идеологии состояла из
людей, в той или иной степени— от фанатической  пре-
данности до своего рода религиозной индифферентно-
сти — подверженных влиянию религии, одним из КОН-
кретных проявлений которой и была вера в «святые»
места. Чтобы лучше понять происхождение этой веры,
сделаем небольшой экскурс в далекое прошлое чело-
вечества.

Когда ребенок овладевает речью, десятки и сотни
вопросов, связанных с познанием  явлений огромного
незнакомого еще ему мира, начинают как из рога
изобилия сыпаться на окружающих его людей. И на
все эти вопросы, или по крайней мере подавляющее
большинство из них, он может получить ответ от взрос-
лых, так как современное человечество располагает
огромным багажом знаний о себе и окружающей при-
роде, накопленным опытом предшествовавших поколе-
ний. И нужно лишь умело черпать из этой сокровищ-
НИЦЫ.

Нашим далеким предкам, жившим на заре челове-
ческой истории, в период ее детства, ответить на воп-
росы, возникавшие в процессе познания окружавшей их
суровой природы и отчаянной борьбы с нею за  свое
существование, было некому. Поэтому, не познав еще
объективных законов природы, они, сталкиваясь с ее
явлениями (дождь, снег, град, гром, молния и Т. д.),
грозными всплесками стихий  (наводнения, пожары,
землетрясения, извержения вулканов) или просто ее
необычными проявлениями (уходящие в поднебесье вы-
сокие горы, глубокие пещеры, поражающие воображе-
ние огромные деревья и камни, вытекающие из недр
земли источники и Т. п.), старались как-то  объяснить
все это, хотя и иррациональным путем — вмешатель-
ством каких-то невидимых могучих сил. Поэтому древ-
ний человек постепенно одухотворил природу, населив

{