\
{
|
ат о лан ооа ооа аиа оестт оао
|
]
!
|
! КАК ВОЗНИКАЛИ «СВЯТЫЕ» МЕСТА?
Н Если бы не было обо!, куда бы
| села ворона?
| Монгольская _ пословица
‚ Приведенная в качестве эпиграфа пословица —
| сформулированный — наиболее трезвыми умами яркий
| образец народной мудрости, отражающий  здоровое,
і скептически-ироническое  отношение народа ко всяко-
го рода «святым» местам. Отношение же это родилось
как вывод, сделанный из многолетних, в течение не
одного столетия, практических наблюдений над «про-
явлением святой силы» святилищ, над тем, какую
; возню возле них затевают все те, кто умело использу-
! етих в качестве источника нетрудовых доходов, без-
! бедной жизни за счет других.
| Нодобного рода образцы народной мудрости можно
і обнаружить в фольклоре — пословицах, поговорках,
сказках, притчах, анекдотах и т. д. — многих народов
! мира. Приведем в качестве примеров лишь некоторые
' из пословиц, носящих атеистический характер.
| «Где веруют, там и селедочной голове — поклоняют-
| ся», — гласит японская народная мудрость, ирониче-
] ски характеризуя все то, что  становится  объектом
культа, «святыми» местами.  «В святых местах много
| нечисти», — утверждает китайская пословица, и она
‘| тоже несомненно права, ибо в «святых» — местах,
\ где бывают паломники, встречается  немало — людей,
Ъ страдающих различными, порой инфекционными забо-
| леваниями, хватает и бытовой грязи, антисанитарии.
\  Здесь же, в таких доходных местах, в качестве смот-
' рителей святилищ собирается немало авантюристов и
3 5