82 
С.  М.  Мирхасилов 
нисм.  И  это  не  случайно.  Сфера  приложения  умственного,  высококва­
лифицированного  труда  для  различных  специалистов,  культурно­быто­
вые  условия  села  все  больше  приближаются  к  городским. 
В  то  же 
время  любовь  к  родным  местам,  прочные 
родственные  и  дружеские 
связи  являются  важным  стимулом,  побуждающим 
интеллигенцию  и 
молодежь  оставаться  и работать  в своем  селе. 
Буржуазные  «советологи»  стремятся  выдать  распространенность 
однонациональных  браков 
за  свидетельство 
национализма 
(Уэлс 
А.  Фишер)7,  утверждая,  якобы  национализм  можно  измерить  числом 
смешанных  браков  (Ричард  Пайпс)8.  Однако  это  отнюдь  не  решаю­
щий  фактор  определения  характера  национальных  отношении.  Гораз­
до  большее  значение  имеет  расширение  межнациональных  контактов 
в  производственной  и  бытовой  сфере.  Как  и  но  всей  стране,  в  Узбе­
кистане  национальные  отношения  на  производстве  отличаются  высо­
кой  степенью  интернационализма.  Деятельность  партийной  организа­
ции  республики  по  укреплению  дружбы  между  народами  находит  ре­
альное  воплощение  в  благоприятных  межнациональных  отношениях 
и  национальных  установках  люден,  дружеском  общении  представите­
лей  разных  национальностей. 
Практически  в  республике  нет  такого 
трудового  или 
учебного 
коллектива,  который  не  был  бы  многонациональным. 
Исследовании 
показали,  что  около  одной  трети  узбеков  в  городах  заняты  в  коллек­
тивах,  где  не  менее  половины 
работников  составляют 
лица  других 
национальностей.  Подавляющее  большинство  городских  и  сельских  уз­
беков  положительно  относятся  к  межнациональным  контактам  в  тру­
довом  коллективе  н и  быту,  имеют  друзей  среди  представителен  иных 
национальностей. 
Да  и  в  вопросе  о  межнациональных  браках  дело  обстоит  не  так, 
уак  это  представляют  «советологи».  Ныне  одна  треть  городских  узбе­
ков  имеет  родственников,  состоящих  в  национально­смешанных  бра­
ках.  На  селе  также  все  более  частыми  становятся  смешанные  в  на­
циональном  отношении  браки,  особенно  в  совхозах  с  их  многонацио­
нальным  составом  населения.  Большинство  опрошенных  благоприят­
но  относятся  к  национально­смешанным  бракам.  По  данным  переписи 
1970  г.,  13%  узбеков  состоят  в  разнонациональных  браках,  число  ко­
торых  продолжает  расти. 
Совершенно  несостоятельны  и  домыслы  буржуазных  фальсифика­
торов  о  положении  женщин  в  СССР,  в  том  числе  в  Узбекистане  Чего 
стоит,  например,  утверждение  Дэвида  К.  Шнплера,  якобы  «советское 
общество  осталось  изолированным 
от  ...сил  движения 
за  женскую 
эмансипацию,  которые  возникли  на  Западе.  В  результате  позиции  и 
мужчин  и  женщин  здесь  проникнуты  убеждением  в  интеллектуальной 
неполноценности  и  эмоциональной  неустойчивости  женщины,  как  и  в 
се  долге  вести  домашнее  хозяйство  без  ожидания  особой  помощи  со 
стороны  мужа»9. 
Общеизвестно,  что  Советская  власть  сразу  же  после  революции 
приняла  ряд  декретов,  направленных  на  раскрепощение  женщин.  Как 
указывал  В.  И.  Ленин,  «от  неравенства  женщины  с  мужчиной  по  за­
кону  у  нас.  в  Советской  России,  не  осталось  и  следа.  Особенно  гнус­
'  F i s li с г  We si  а у  A.  Ethnic  consciousness  ;md 
intermarriage 
correlates 
of  endogamy  among  the  mayor  Soviet  nationalities.—In:  .Soviet  studies",  Glasgow, 
HI77, .Inly,  v.  2<>, N 3.  pp. 395—408. 
" P i p e s 
R.  Introduction:  The  Nationalities  problems.—In:  Handbook  of  mayor 
Soviet  nationalities.  Z.  Katz  et  al.  (eds).  New  York,  li>75. 
•' .New  York  times',  1976,  August  9,