н :
е * ®
‚ — двенадцати —ал-Хамдани — араб (второй— Абу Дулеф, правда, родился
около Мекки, но жил и работал в Бухаре при дворе Саманидов). Ту
же картину дают и другие отрасли науки, особенно точные и есте-
ственные дисциплины, разработка которых принесла арабоязычным
ученым мировую славу. Весьма значительна в этом смысле роль `
уроженцев Средней Азии. Подлинными творцами арабского научного:
языка и специальной терминологии могут быть названы, в первую.
голову, для астрономии и математики— Мухаммед Хорезми, для фило- у
софии и музыки— Фараби, для химии и медицины — Рази, родившийся,
правда, в Рее, но проведший значительную часть своей жизни в
Хорасане и Бухаре, и знаменитый Ибн Сина, а за ними—многое мно-
жество. их земляков, с успехом продолжавших начатое ими дело.
Характерно, что даже в области арабской грамматики и лекси-
кологии одно из первых мест отводилось современными и поздней-
шими учеными двум уроженцам так называемого „Туркестана“— Абу <
Ибрахиму Фараби (ум. в 960 г), однофамильцу и современнику философа ‚
и его племяннику Абу Насру Джаухари (ум. около 1002 г.). Первого
прославило лексико-грамматическое сочинение „Диван ал-адаб“, быть.
может, натолкнувшее Махмуда Кашгарского на мысль составить его
знаменитый словарь. Труд Фараби широко использовал и творчески
‚ переработал Джаухари в своем толковом арабском словаре „Ас-Сахах“.
Джаухари справедливо считается основоположникоМ новой ШКоЛЫ в °
лексикографии. В отличие от своих предшественников, которые стре-
мились набрать в словарь как можно болыше синонимов, редких слов. :
и натянутых, вычурных сравнений, нужных только бездарвым риторам
и поэтам (один ‚из таких лексикографов зарегистрировал в своем
словаре четыреста синонимов для слова „несчастье“ и тысячу восемь-
сот сравнений типа „белее снега“, „прожорливей, чем слон“ и Т. п.),
автор „Сахаха“ добивался простоты и ясности толкований и хотел
сделать свой словарь доступным для масс. Такими качествами „Сахаха“
объясняется огромная популярность этого словаря, который неодно-
кратно перерабатывался, дополнялся и размножался в бесчисленных
списках. Позднейшие арабские толковые словари созданы на основе
„Сахаха“ Джаухари.
Говоря об арабском языке, не следует, разумеется, забывать его.
роли как фактора научного общения между разноязычными народами,
населявшими халифат. В этом смысле арабский язык выполнял, несом-
ненно,прогрессивную функцию.Однако, несмотря на все меры, принимав-
шиеся завоевателями, язык их. так и не сделался в халифате разговор-
ным, не вышел за рамки делопроизводства, школы и письменности.
° На примере арабского халифата блестяще подтверждается гениальное
сталинское положение об империях рабского и средневекового периода
которые, не имея своей экономической базы и представляя временные
военно-административные объединения, „не только не имели, но и не г
могли иметь единого для империи и понятного для всех членов им-
перии языка. Они представляли конгломерат племен и народностей, `
живших своей жизнью и имевших свои языки“1,
На окраины халифата арабский язык проникал вообще очень ^
медленно и туго. Знаменитый философ Фараби (ум. в 950 г.) изучил
его только взрослым человеком, когда прибыл в Багдад, а его совре-
менник, буидский султан Муизз ад-даула, уроженец прикаспийского
° Дейлема, до конца жизни так и нё выучился арабскому языку и
* И. Сталин, Марксизм и вопросы языкознания, 1950, стр. 10.
я 23