ой , п : \›»"„1&.‚;'Ё:Ёщ;&»?.'?;‹/'ёт'—{‘я.':н ол о , о ` народов как «арабской» и признать за этими народами способность ®— — самостоятельному культурному творчеству. п оИ ж Во второй половине Х1Х века, ‘когда - оформилась и распространи- — 3 лась среди господствующих классов населения так называемых араб- — ё ских стран идеология панарабизма и панисламизма, подобные высказы- — 3 вания европейских ученых, были подхвачены вожаками панисламист- е ского движения. В работах первых идеологов этого движения—Джема- — луддина ал-Афгани, его ученика Мухаммеда Абдо и других—идей © — # мнимом: культурном превосходстве арабов над покоренными ими нарог — дами, о «культуртрегерской» роли ислама на территориях ` захваченных 3 ими стран и об отсутствии у населения этих стран исконных культурных аЯ традиций получили дальнейшее развитие и «обоснование». 1 5 Позднее эти антинаучные расистские теории умело используют ев- : ропейские и американские - империалисты, Те же самые политические _ © круги, которые прежде усердно рекламировали «противомусульманские» — сочинения членов всяких реЛИГИОЗИЫХ орденов и дОбрОВОЛЬЦеВ—МИ('‚СИО— 3 неров вроде небезыввестных _ Иоганна Гаури, Звемера, Ламменса и им — `подобных, теперь щедро субсидируют издание всевозможной паниела- — `° — ’ мистской литературы — книг, брошор и журналов, на все лады _ дока” : : зывающих превосходство «арабской», «мусульманской», «общетюркской» — культуры над культурой народов, когда-то покоренных арабами, в 0со- бенности народов современного Советского Востока. 8 Причины такой метаморфозы понятны. В своей безудержной нена- висти к народам СССР европейские и заокеанские поджигатели ВОйНЫ 3 не брезгуют никакими средствами в попытках опорочить культурные достижения этих народов в прошлом и настоящем, посеять между НИМИ ; национальную рознь. Одним из таких средств является панисламистская 3 и панарабистская пропаганда, помогающая, по мнению американских 3 империалистов, осуществить их бредовые планы мирового господства. Устами послушных подголосков США и Англии в Турции и других ближневосточных странах, а также своих па/рламентариев и конгрессме- — нов, они по сей день объявляют узбеков, таджиков, казахов, туркмен, 3 азербайджанцев «низшей расой», способной лишь пассивно воспринимать цивилизацию «господ» и лишенной каких бы то ни было самостоятель» . ных культурных ЛОС‘ПИЖЭНИЙ. Тём же империалистическим целям должна была, по мысли её З антлийских покровителей, служить и «Арабская федерация» и, позднее, : Лига арабских государств, созданная — весной 1945 г. при прямой под- — ` держке Великобритании. Эксплуатируя в своих интересах ` стремление — . населения так называемых арабских стран к национальному объедине- ‚ нию, правительство Черчилля, а затем и лейбористы, всячески муссиро- : вали идею Арабской федерации, в надежде использовать ее против З СССР в случае вооруженного конфликта с Советским Союзом.! Как _ будто поощряя объединительные тенденции арабоязычных — народов, — Ъ ВН‘\'ЛИ'ЧЗ’НСЧ в согласии с местными ГЮМЕЩИ.КЗМИ_И капиталистами, ф&кТ-И- : чески насаждали «национализм сверху»? использовали эти тенденции ради своих империалистических делей? ^ ' 3 : Оа . События последнего времени показывают, однако, что в некоторых _ ^ арабских государствах (Египет, Тунис, Марокко) интересы — местных : правящих групп и их европейских хозяев вступили в непримиримое: е противоречие. Во вслыхнувшем в конце 1951 г. англо-египетском Кон- фликте лозунт «британцы, вон из Египта!» был подхвачен всем народом. ® ! Н. В. Ватолина, Современный Египет, М.—М\., 1949, стр. 185. . 2 Там же. ь 3 Там же, стр. 186. 6;