! ! СЕМЕЙНЫЕ ПРАЗДНИКИ Наряду с разительными переменами, происшедшими в семье, нельзя не отметить нового отношения к семейным обрядам и обы- чаям, в частности, связанным с браком. ! Вполне естественно желание колхозников достойным образом от- ) метить такое важное событие в жизни, как вступление в брак. Стрем- ление пышно отпраздновать свадьбу тем более понятно, что устрой- ство свадебного пира является, благодаря материальной обеспечен- ности, доступным каждой колхозной семье. Сложившийся издавна и требовавший больших расходов свадеб- | ный церемониал в прошлом не мог вышолняться в полной мере в # # большинстве семей. До сих пор бывшие батраки и в особенности их ! жены с горечью вспоминают жалкое подобие свадебного пира, кото- рым было отмечено начало их семейной жизни. Другие сообщают, насколько было подорвано все хозяйство их семьйи расходами по свадьбе, Сейчас колхозники располагают полной возможностью пышно \ отпраздновать вступление в брак, и сложившщийся издавна Цебремониал, с его ШУМЕОЙ веселостью и обильным угощением, ещёе соблюдается населением колхоза. - Однако присущие свадебному обряду культовые моменты, вос- ходящие к древним формам идеологии — магии и анимизму, его сим- волика, порожденная родовым строем и отражающая привиженное положение женщины, полностью в настоящее время не выполняются, так как вызывают протест со стороны громадного большинства мо- ( лодежи. Представители местной интеллигенции, коммунисты и комсомоль- цы крайне отрицательно относятся к устаревшей свадебной обрядно- сти, к свойственным ей магическим ДЕЙСТВИЯМ, которые совершались раньше с целью обеспечить плодовитость новобрачной и оберечь мо- лодоженов от ВООбр‹'іЖЗЕМЫХ злых духов и сглаза НЕДРУГОВ. Об отрицательном отношении комсомольцев к старым, религиоз- ным свадебным обрядам свидетельствует, например, опубликованная в местной газете “Сталинчи“ № 13 от 23 октября 1938 г. статья под заглавием „Кзыл той пардаси астида кора той“ (Под видом красной свадьбы— черная свадьба), судя по всему, написанная очевидцем- одно- сельчанином. В статье указывалось, что комсомолец Хайдарали Мир- махмудов бракосочетался по старому мусульманскому закону, соблюдая все требования ислама, даже с чалмой на голове. В том же номере газеты СООбЩЗЛОСЬ, что комсомольская организация колхоза, ВбСУ' див этот факт, исключила Хайдарали из своих рядов. 215