праздничном костюме некоторой части населения шаровары. Бридже
нередко делаются из дорогих тканей, преимущественно из атласа
кустарной выработки.

Поверх платья обычно надевают короткий, немного ниже талии,
свободный жакет с отворотами и карманами. Жакеты шьются из
темных тканей, как дорогих—плюшевых, шерстяных,—так и плотных
бумажных, в зависимости от назначения жакета—служить выходной
или домашней и рабочей одеждой. Жакет носится и летом. Для лета.
жакеты шьются в подавляющем большинстве из белой плотной хлоп-
чатобумажной ткани.

Жакет вошел в национальный костюм уже после  революции и
был заимствован из русского костюма, на что указывает и его — наз-
вание „кастим“ (от русского костюм).

Широко распространившись, жакет в значительной мере вытес-
нил из быта безрукавку, называемую камзыл, имеющую, впрочем, и
до сих пор некоторое распространение в современном национальном
костюме. Безрукавка эта—короткая, выше талии—по форме напоми-
нает жилет. Нередко она шьется из плюша или бархата, чаще чер-
ного цвета, иногда красного или в цветные полосы. Носят безрукавку
преимущественно девочки, девушки и молодые женщины. Еще в
начале ХХ в. безрукавка была новшеством, заимствованным многими
среднеазиатскими народами из костюма татар, с которыми, в резуль-
тате присоединения Средней Азии к России, установились культур-
ные и хозяйственные связи. В костюме женщин старшего поколения,.
в возрасте 60—70 лет, безрукавки, а тем более жакеты не встре-
чаются.

Распространение безрукавок и жакетов стимулировалось тем,.
что в одном платье и шароварах без камзола или халата, по тради-
ции, допускалось ходить только в домашней обстановке. До недав-
него времени не было принято появляться в общественных  местах,
на работе, в гостях и на улице в одном платье. Лишь за — последние-
годы сельская интеллигенция начала перенимать городской обычай
ношения летом одного платья, под которое надевается белье.

В прошлом узбекские женщины нижнего белья не носили. В
настоящее время белье обычного городского фасона, особенно со-
рочки, широко вошло в быт колхозных девушек и молодых женщин,
являясь, несомненно, свидетельством культурного роста населения.

Наиболее распространенной верхней одеждой женского населе-
ния колхоза является длинная одежда типа камзола.

Современной формой этой одежды, сложившейся под непосред-
ственным влиянием покроя городского пальто, является двубортный.
камзол с отворотами и с отложным воротником, вырезными пройма-
ми и вшивными рукавами, с горизонтальными карманами, прикрыты-
ми клапанами, и с хлястиком сзади. Талия прилегающая, подол рас-
ширяется книзу.

Эта одежда шъется преимущественно из плотной ткани, чаще
всего из черного сатина, на подкладке, и носит название двайна (от
русского двойной).

Наряду с современным фасоном этой одежды бытует и более
старая форма камзола, появившаяся в начале ХХ в; Она отли-
чается от вышеописанного выкройным шалевым  воротником, а так-
же и тем, что для молодых женщин делается . иногда из  полосатых

" кустарных полушелковых тканей бекасабов,

Совсем недавно, года три-четыре тому назад, женщины — передо-

вой части населения стали носить пальто городского типа, называемые
119