Халаты, носимые в колхозе им. Сталина, сохранили свой тради-
ционный покрой: они совершенно прямые, с длинными сужающимися к
концам рукавами. Халаты шьются на вате, мелко стегаются. Характер-
ной их особенностью является общивка узенькой плетеной тесьмой;
ею оторачиваются, в виде украшения, края халата—ворот, подол, кон=
цы рукавов,

В колхозе им, Сталина бытует также, в качестве  традиционной
летней рабочей одежды, выработавшейся под влиянием климатических
и бытовых условий, короткий белый халат на легкой стежке. Его но-
сят во время полевых работ и надевают без рубашки, благодаря чему
сохраняется доступ свежего воздуха к телу. Белый цвет халата, отра-
жая солнечные лучи, предохраняет работающего от перегревания.
Подобные халаты бытуют на севере Ферганской долины настолько
широко, что их изготовлением занимаются многие кустарные артели
Намангана. Халаты эти продаются в сельских магазинах.

Почти полностью сохранили старый национальный костюм только.
старики. В состав их костюма входят: рубаха и штаны  старого по-
кроя, поясной платок, тюбетейка, ичиги © галошами. Рубаха всегда
штьется из белой хлопчатобумажной ткани (бязи, мадаполама). Многие
старики носят, по традиции, белые штаны из одинакового материала
с рубахой (в старину они шились из белой кустарной маты); другие
же в последние годы стали носить темные шаровары из хлопчатобу-
мажных тканей, сохраняя при этом их старый, традиционный покрой:
шаровары делаются широкие, на завязке, с широким шагом; они
доходят до половины икры и суживаются книзу.

В качестве летней одежды, кроме вышеописанной, бытует так
называемый — „яхтак“——короткий халат без подкладки. Яхтак обычно
делается из белой или белой в цветные полосы хлопчатобумажной ткани;
носится он часто без рубахи, как бы заменяя ее, иногда же поверх нее,
и подпоясывается поясным платком.

Верхней зимней одеждой стариков является черный сатиновый:
халат, который отличается от выщеописанного только большей длиною:
старики носят халаты, доходящие почти до щиколотки,

Зимой, в самые холодные дни, некоторые старики, так же как и
многие мужчины среднего возраста, носят нагольные тулупы (пустын)
из бараньего меха. Эти тулупы, очень широкие и длинные, не имеют
воротника и застежек и оставляют грудь открытой, что является харак-
терной чертой старого национального узбекского костюма, особенно
ферганского.

Головной убор стариков, так же как и большинства колхозников, —
тюбетейка чустского типа. Зимой вокруг тюбетейки  повязывают,
наподобие чалмы, поясной платок или кусок материи; нередко старики
носят шапку-ушанку. Этот теплый удобный головной убор пришелся
им очень по вкусу.

Что касается чалмы (салля), то она почти исчезла, ее повязывают
лишь некоторые старики во время совершения молитвы (намаза). Сле-
дует отметить, что и в дореволюционное время в Ферганской долине
чалма не имела широкого распространения. Она являлась своего рода
привилегией „верхушки* общества: её носили преимущественно:
духовенство, представители власти и богачи.

Обувь стариков— ичиги с резиновыми, так называемыми азиатскими‹
талошами. Эти галоши, изготовлявшиеся специально для Средней Азии
в России с конца ХЖ[Х в., вошли в быт сельского населения и, благо-
даря своим преимуществам перед старинными кожаными галошами.
(кауш), совершенно вытеснили последние.

116