Материальное благосостояние населения колхоза им. Сталина от= ражается и на одежде. Все одеваются хорошо, опрятно и чисто. Даже в поле, на работе не увидишь колхозников, одетых в рваную, старую одежду. Если кто и выходит на работу в поношенном платье; то оно у него чистое, аккуратно заплатанное. Одежде придается большое значение. Не только у женщин, но и у мужчин имеются праздничные костюмы из дорогих тканей. Бархат, плюш, сукно, все- возможные шелка——крепдешин, атлас, канаус — в большом употреб- лёнии у колхозников. Эти дорогие ткани доступны колхозникам — тем более, что колхоз ежегодно выполняет и перевыполняет планы по шелководству, благодаря чему в магазин колхоза доставляются са- мые разнообразные шелковые ткани. Наиболее денные из них отпу- скаются в первую очередь колхозницам-червоводкам в счет вырабо- танных в шелководстве трудодней. Нередко дорогие ткани выдаются колхозным труженикам в виде поощрений, премий. Так, например, в 1951 г., в момент наиболее острой борьбы за уборку высокого урожая, правлением колхоза было. введено ежедневное премирование сборщиц и сборщиков, намного перевыполнивших дневную норму, отрезами любимых населением кустарных тканей— атласа или бекасаба (полушелка). Премии полу- чали те, кто собирал за день свыше 900 кг хлопка или 400 кг курака. В одежде населения колхоза нм. Сталина за последние двадцать пять лет произошли громадные изменения. Ее можно разделить на три группы: к первой относится костюм городского типа, в;осповном заимствованный от русских и получивший в советское время щиро- кое распространение в Узбекистане; ко второй группе относится со- временный национальный костюм, сложившийся на базе старого, но Значительно видоизмененного национального костюма, к третьей—ста- рая национальная одежда, которую еще носят старики, Костюм, отнесенный нами к первой группе, бытует в основном у представителей передовой части мужского населения. Среди руково- дящих работников колхоза и служащих особенной популярностью пользуется костюм военного образца: френч или гимнастерка, брюки галифе, суконные или шерстяные, защитного, черного или синего цвета. К ним одевают кожаные сапоги, черные или коричневые, В жаркое — время года этот костюм сменяется кителем и брюками из сурового полотна (коломянки), С кителем — носят также длинные брюки навыпуск. Такие костюмы из полотна или белой шелко- вой чесучи носят также представители сельской интеллигенции: агро- номы, учителя, веттехники, учащиеся. Имеют распространение в кол- хозе также пиджаки; при этом брюки чаще всего заправлены в сапо- ги. Часто с пиджаком носят брюки галифе. Полный костюм—пиджак, брюки, сорочку с галстуком—-можно видеть преимущественно на представителях сельской интеллигенции. Такого рода костюмы из хо- роших дорогих тканей имеют и все руководящие работники колхоза. Молодежь, особенно учащиеся, носит галстуки. Выходные сороч- ки часто шьются из белой дорогой ткани: шелкового полотна, атла- са, крепдешина. Сорочку носят как заправленной в брюки, так и выпущенной, подпоясанной. Поясом служат чаще всего разного вида ремни. Летом мужское население колхоза носит рубахи типа косово- ротки, одеваемые навыпуск. Такие рубахи начали распространяться среди узбеков еще до революции. Однако в то время они встреча- 8—1064 1З