ю | Установление производственных отпощений более высокого типа — капиталистических— приносило трудящимся слоям некоторое улучше- ние условий существования, Освобождая их от личной зависимости, оно в то же время повышало и их жизненный уровень, На законо- мерность этого явления указывает В. И. Ленин: „.более высокая оплата труда при чисто капиталистическом найме, сравнительно со всяческими формами кабалы и других докапиталистических. отношений, есть факт, установленный не только для земледелия, но и для промышленности, не только для России, но и для других стран“', Если издольщики в изучаемом районе получали одну или две пятых урожая натурой, а батраки довольствовались скудным питанием и 50—60 рублями в год, то поденный рабочий получал, на харчах хо- зяина, от 60 копеек до одного рубля в день, причем эта дифра по всей Ферганской долине неуклонно росла. Рост заработной платы поден- щиков отмечается во всех статистических изданиях того периода. "’ак, в „Ежегоднике Ферганской области* за 1903 г. указывается, что в 1888790 годах поденная плата составляла всего 20 коп., а в 1901 г. достигала 1 р.—2 р. 20 коп. в день*. Поденщина получила значительное развитие, по сообщениям стариков, в некоторых районах Наманганского усзда, например, в Уйчи. Что же касается Айкырана, то здесь поденный труд всегда носил лишь временный характер, не составляя и для самих поденщиков ос- новного занятия. Их ряды чаще всего пополнялись членами тех семей, которые, владея землей, дававшей им основные, хотя, нередко, очень скудные средства к существованию, имели, в силу медостаточной их обспеченности средствами производства, некоторые запасы свободного труда. Поденщина, как правило, служила лишь приработком, и людей, живущих — исключительно поденной работой, в селениях правобереж- ного Чартака не было, Интересно отметить здесь, как и во всей Фергане, применение женского лоденного труда, в значительной мере нарушавшее устано- вившиеся под влиянием законов ислама формы быта. : Женский наемный труд применялся исключительно на сборе хлопка. Оплата была очень низка. Размеры заработка нё оставались неизменными, они повышались в связи с развитием хлолководства © увеличением спроса на рабочне руки. Изменялся и слособ оплаты. ФОплата натурой, широко распространенная в старину, в ковце ХХ и начале ХХ вв. почти не практиковалась, Те женщины, которым еще пришлось получать натурой, вспоминают, что за день работы им давали 50—100 пайса* хлопка, то есть от одного до двух килограм- мов. Обычно же в описываемый период труд сборщиц, так называемых чиначи (вероятно, от таджикского глагола чидан; корень чин--со- бирать), оплачивался деньгами. Оплата работы чиначи зависела не только от спроса на рабочие руки, но и от производительности труда каждой сборщицы, тем самым приближаясь к сдельной, Вес собран- ного хлолка опрелелялся хозяином на глаз, по величине собранной- кучи. 80-летняя Кенджаби Хаитматова, работавшая в молодости на сборе хлопка, вспоминает, что, собирая в день по три-четыре пуда хлопка, ова получала „уч мири“—15 копеек. Женщины помоложе, которым з В. И. Ленин, Соч., т, З, стр. 167. ® Ежегодник Ферганской области, тып. 1903 г., Новый Маргелан, стр, 128. 8 Пайса—-мера веса, не одинаковая в раздичных районах. В Айкыране она рав- иялась, примерно, 20 граммам, 50 |