сохранение патрнархальных отношений, и охотно их поддерживаля. Было, например, общепринятым, чтобы при обращении к батраку бай называл его „сынок“ (уклум) и сохранял бы отеческий тон, отдався приказания. Жизнь в доме бая, получение из его рук пищи— какая бы она ни была——требовали, в силу этой патриархальности, чтобы батрак „не забывал съеденную им соль“. Наемные работники (карол) были обычно в значительной степени лишены личной свободы. В их закабалении большую роль играла как их задолженность хозяйну, в особенности, если она была оформлена долговым обязательством, так и задолженность хозяина батраку. Бай, как правило, систематически не отдавал батраку заработанные им деньги и тем удерживал его у себя: в условиях общего бесправия трудового народа батрак боялся в случае ухода вовсе лишиться своих денег, так как у него не имелось никакого докумевта, под- тверждавшего его права. В лучшем положении находились работники, нанимавшиеся на более короткие сроки: помесячные (узбекское— ойлик) и поденные (таджикское— мардикор; мард—мужчина, кор— работа). Как помесячная, так в поденная работа являлись формами при- влечения труда, характерными для развивающегося капитализма. По- месячная работа имела в Средней Азии некоторое применение, не по- лучив, однако, значительного развития. Как можно судить по сооб- щениям, работа помесячно, за определенную денежную плату и на харчах хозяина была для работника наиболее выгодной, однако практиковалась редко. Значительно более широкое развитне в Сред- ней Азии получила поденщина. Степень её распространения была н‹- одинакова в различных районах. В то время, как в одних ` районах применение труда поденщиков получило значительные размеры, в других (к таким относился и Айкыран) поденщики нанимались лишь на` некоторые виды срочных сельскохозяйственных работ: на разделку грядок, частично окучку, жатву, сбор хлопка (последние работы вы- полнялись поденщицами-женщинами). Пахота, сев и тому подобные работы почти никогда не осуществлялись таким способом; в менее обеспеченных, но все же применявших наемный труд семьях они вы- полнялись членами семьи, в богатых——частью также младшими членами семьи, а главным образом——-издольщиками. Поденщики-мардикеры получали за свою работу денежное воз- награждение и пищу. Они нанимались обычно на короткое время и, ` получив расчет, иногда уходили, в поисках новой работы, в город или в другие районы, где требовалось больше рабочих рук, чёем в Айкыране, Поденщина, по сообщению стариков, практиковалась в Айкыране и раныше, главным образом, на жатве зерновых. ЭЖнецы приходили из- далека—нередко это были горные таджики— и нанимались за плату на- турой, получая в свое распоряжение каждый десятый сноп. Кончив работу у одного хозяйпа, они уходили к другому, иногда—в другие кишлаки, оставляя заработанные ими снопы на поле, вместе со снопа- ми, принадлежавшими хозяину. Свой заработок они получали позднее, : когда период жатвы кончался. Повидимому, расплата с ними произ- водилась из указанного расчета зерном или деньгами. Таким образом, распространенная в Средней Азии система организации хозяйства-- издольная система, на которой была основана и система налогообло- жения, распространялась также и на поденщину. Последняя получила характер капиталистического найма с денежной оплатой лишь в конце Х1Х—начале ХХ вв., знаменуя собой начало процесса изживания фео- дальных общественных отнощений. 4--1064 49