! в употреблении этим автором термина „узбек“, которым он обозпача- ет все тюркоязычные народы, от казахов до алтайщев, оставляст неяс- ным вопрос—к которой из тюркских народностей принадлежала эта группа, ‹ Время появления здесь указанных выше этнических групл, назы- ваемых В. Наливкиным общим именем „кочевых узбеков“, по его мнению, отстоит не так далеко от наших дней, Он считает, что ос- воение для земледелия, а следовательно, и для жизни территории между Наманганом и Пишкыраном, как результат процесса оседания „кочевых узбеков“, закончилось около 100 лет тому назад, т. е. в конце ХУШ или в начале ХХ вв!, Однако из приведенных данных, а также из анализа топонимики можно заключить, что группа поселений, объединяемых общим име- нем Чартак, так же как и вся относящаяся к ним территория куль- турных земёль, была к ХУШ в. уже заселена предками современных жителей этого района, В его топонимике отсутствуют названия, в ко- торых можно было бы обнаружить связь с племенными или родовы- ми названиями поздних кочевых тюркоязычных элементов, как пра- вило, сохранявших свои родоплеменные названия. Отсутствие преданий о переселении из других районов у основ- ной части чартакцев, считающих себя потомками исконного местно- то населения, конечно, не случайно,—оно говорит о том, что жизнь развивалась здесь без перерывов с древнейших времен. Это подтвер- ждается и описанными археологическими памятниками, В состав мест- ного населения на протяжении его многовековой истории вливались, конечно, пришлые элементы. Однако они не представляли, повиди- мому, монолитных групп, вследствие чёго быстро сливались с основ- ным населением. Сравнительно поздно присоединившейся можно, оче- видно, считать сохранявшую некоторую обособленность груплу, дав- шую название одному из кварталов кишлака Айкыран—кварталу Чага- | тай-махалля. Название „чагатай“ прилагалось и к населявшей этот квартал группе. К сожалению, нам не удалось получить сведений о ее происхождении от самих носителей этого названия?. "То обстоятельство, что предание о переселении этой группы у окружающего населения уже забылось, объясняется, вероятно, дав- | ностью переселения. Второй обособленной группой в составе населения Чартака были так называемые „оголук“, жившие, главным образом, в правобереж- ном кишлаке МУЧУШ. Как явствует из самого названия (оголук—господин), эта группа относилась к привилегированному слою. О том же говорят и отдель- ные сообщения, например, рассказ молодого колхозника Кучкарбая Халмурадова о том, что его мать происходила из рода Худоярхана, а отец был из оголуков. Несомненно, такой брак в условиях — фео- дальных отношений был возможен лишь в том случае, если за ого- луками признавалось знатное происхождение. ©О привилегированном положении этой группы — свидетельствует также прозвище алочапан (пестрохалатные), противопоставляющееся прозвищу карочапан (ЧСРНОХЁЬК'гПНЫС)‚ которым обозначалось осталь- ное население Чартака. Повидимому, под пестрохалатными понима- лись люди, носившие халаты из пестрого шелка (типа адраса), кото- * В. Наливкин, Краткая история Кокандского ханства, Казань, 1888, стр. 25, * Как известно, имя Чагатай носил сын Чингиз-хана, которому в — удел доет лась Средняя Азия, и под термином „чагатайский язык” понимался староузбекский язык. Имелось также узбекское племя чагатай.