5ляз головы арыка Ширасон, три других, лежащих на левом берегу,— в районе выхода арыков Мучум, Ляскидон и Булон. Это дает ос- =ование думать, что происхождение тепе связано с каналами. `Назва- ния всех четырех каналов, несомненно, относятся к древнейшему пласту в топонимике этого района, а техническая несложность выведения каналов в этом месте из сая позволяет предполагать, что они были прорыты в глубокой древности. Представляется несомненным, что © описанными тепе, так же как и с упомянутыми каналами, связаны ‚ наиболее древние из современных поселений этого района. Следы древних поселений обнаруживаются не только в Описан- ных выше холмах-городищах. ‚ При строительстве колхозной электростанции в 1950 г. в земле, на глубине нескольких метров, были обнаружены, по сообщениям ра- ботавших, следы очагов, древесный уголь, фрагменты керамики. Была найдена также одна медная монета. Народное предание говорит о городе (шахар), находившемся ког- да-то в местности, известной сейчас под названием Тут-мазар к рас- положенной к юго-востоку от колхозного сада, на землях десятой бри- тады колхоза. Предание подтверждается многочисленными находками в этом месте фрагментов керамики и даже целых сосудов. Так, в 1936 г., во время тракторной пахоты лемех плуга наткнулся На гро- мадную корчагу (хум), которая была извлечена из земли целиком, но потом рассыпалась. Хум оказался закрашенным изнутри синей краской, из чего колхозники сделали правильное заключение об употреблении его для крашения пряжи или тканей в синий двет при помощи индиго. Пять таких же хумов было обнаружено при срытии части Юмалак- тепе, на левом берегу Чартак-сая. Сосуды этого типа употреблялись для крашения до недавнего времени, и их вид был хорошо знаком населению Узбекистана. Обнаружение хумов, закрашенных индиго, свидетельствует О зна> чительном развитии здесь в прошлом текстильной промышленности, Применение этого красителя, сложное технически и дорогое, всегда носило промышленный, а не домашний характер, а следовательно, не могло развиваться там, где не было развитого ткачества. Мы не на- ходям индигового крашения в Чартаке конца Х1Х — начала ХХ вв., когда выработка тканей находилась здесь на весьма примитивном уровне я не имела товарного характера. Повидимому, такой способ крашения применялся в Чартаке в более отдаленном прошлом. Это может слу- жить подтверждением предания, считавшего поселение в Тут-мазаре городом. Еще в предреволюционный период на месте этого старого, воз- можно, городского поселения находились отдельные жилища — напри- мер, окруженная высокими стенами усадьба (кургон) богача Якуббая. Старики еще помнят место хауза и следы находившихся около него строений рынка, например, склалов зерна (каппон). Перенесение рын- ка на берег Чартак-сая приписывается народным преданием коканд- скому сановнику Олтинвой-додхо, очевидно, правителю этого района. Судя по тому, что еще в середине ХХ в. остатки строений базара со- хранялись, перенесение базара можно отнести к концу ХУШ или началу ХТХ вв. Новый рынок Чартака, помещенный на берегу сая, имед совер- шенно иной характер, чём тот, который рисуют нам, правда, пока очень скудные, данные о старом городище. Новый базар был типич- ным сельским рынком, где производилась торговля зерном и СКОТОМ, осуществлялся обмгн между скотоводами и земледельцами. Такой характер имел этот рынок и в начале ХХ в. 15