— 189 —
Но путь хозяйственного укрепления для него особенно тяжел потону, что 
слабое развитие производительны сил, вытекащее из архаической системы хозяй­
ствования, не всегда дает ему возможность найти приложение своим рабочим 
рукам. Проблема относительного аграрного перенаселения, вытекающая отсюда, 
сатвит перед ним два пути: один, представляют наплучший выход.—превра­
щение в батрака—пролетария, имеющего работу, более или менее постоянную, 
обеспеченную, и второй — пауперизация, превращение в нищего, окончательно 
выбитого из колеи производительного труда. В последнем случае, перед ним неиз­
бежная жизнь на случайные заработки, подачки. Такими пауперизпрованнымп ни­
щими полны киргизские аулы, особенно в послереволюционное время, когда со­
кратился спрос на батрацкий труд у населения оседлой полосы (русское кулаче­
ство); путь же в Фергану, где сущствует и по сие время громадный спрос на ра­
бочие руки, для него был закрыт и раньше. Конкуренция ловкого, опытного земле­
дельца—кашгарлыка, закрывает перед ним двери туда и будет закрывать их еще 
долго.
Но не только в Фергане он под давлением этой конкуренции. Вся Кирги­
зия, граничащая с Кашгаром, каждое лето наводняется кашгарлыкамп, превосхо­
дящими кпргпза-кочевника в опытности и трудоспособности не только в земле­
делии, но и в других работах (земляные работы). Положение паупера—киргиза, 
выброшенного из аула, таким образом, не только ужасно, но п безвыходно. По­
ложение его знакомо тем, кто бывал в ауле. В горах, где аулы н не аулы, а ско­
рее, отдельные кштоу, разбросаны на громадных расстояниях друг от друга, где 
поэтому нельзя, подчас, переходить от одного к другому без лошади (высокие пе­
ревалы летом, отсутствие всяких дорог зимой), где население очень редкое и нет 
крупных поселений, почему нищенствовать можно лишь в одиночку,—массовое 
нищенство мало заметно. 
Это же обстоятельство, привязывающее нищих к от­
дельным аулам, стесняющее, так сказать, их «свободу действий-» очень ухудшает 
их положение. Они даже просить подачку не смеют, а молча ждут байского соиз­
воления. Они стараются быть полезны, окружая бая подхалимством, угодничест­
вом, так чудовищно развитым в ауле. Из них вербуются воры, джигиты, голово­
резы, конокрады, контрабандисты и проч. люмпен-пролетариат аула.. 
Однако, 
они не всегда попадают на путь такой деградации. Они стараются получить рабо­
ту и, иногда, получают ее на более или менее продолжительное время. Но это— 
не легкое дело. В указанных условиях бай по горло обеспечен малоценной рабо­
чей силой.
Эта масса бедноты давит на рынок труда в ауле и создает те условия, в 
которых экспдоатируется доподлинный пролетарий аула—батрак. Перейдём к нему.
Батрак—пролетарий, в отличие от паупера, имеет более иди менее посто­
янное приложение своего труда на основах найма. Поэтому можно, только спутав 
его с- нищим или близким к нему типом, заявлять следующее: «без всякой оплаты 
своего труда, живет батрак»1), или утверждать, что это скорее «домочадцы—при­
хлебатели», чем наемные рабочие, как это сделано в выпуске X «Современного 
аула». На деле, кроме такого «батрака», имеется батрак доподлинный, который 
работает на основе найма, совершающегося путем предварительного договора об 
условиях работы, размерах зарплаты п т- д.1 2).
В тяжелых условиях работы батрак обречен на буквальное одичание, разу­
чивается иногда говорить. Психика его так не развита, что он боится людей. Зато 
он тонко знает свое стадо, каждую овцу в нем. Собственно, это и ценится нани­
мателем.
Работника бай или манап могут прогнать, не заплативши ему ничего. В 
условиях сплошного беззакония это' делать можно с успехом. У манат. Исхака
1) Буров—Петров там же, стр. 21.
2) См. первую главу.