— 181 шины, награжден почетным халатом и орденами. Его влияние распространялось не только на весь Ппшпекский уезд, но п на часть Каракальского. Это был круп­ нейший феодал, имевший под началом не мало малых п больших манатов. Его власть приближалась к ханской и недаром его сын Мадуш стал в центре движе­ ния в 1916 году и был избран ханом *). Деятельность сыновей Шабдана. вернувшихся из Китая в 1921 году, ха­ рактеризуется громадной работой по разложению союзов кошчп и советских* орга­ низаций. В обследованном районе яркой фигурой подобного типа, является манап Мурзабек, бывший в свое время восемнадцать лет волостным правителем в За­ торной волости. О нем, среди систематически ограбляемой им букары, осталась по сие время печальная слава. Его поборы доходили до чудовищных размеров. Он брал не только скот но и землю, как это указывалось. выше. Сейчас он счи­ тается самым крупным землевладельцем во всей долине р. Джумгода. Этот тпп манатов наиболее ярый враг существующих порядков. С ними V/ борьба, однако, легче, так как они идут против советов с открытым забралом и успели уже основательно вооружить против себя букару. Гораздо более опасным является другой тпп, который успел овладеть но­ выми методами и в области экономики (капиталистическая эксплоатацпя. ро­ стовщичество, торговля), и в области политики (приспособление к власти, маска лойяльности и т. д.). Это тнп манапов-баев, манатов, которые, не ограничиваясь ролью средне­ вековых паразитов, постарались врасти корнями в новую, дофеодальную эконо­ мику, занять в ней прочное место. Этот манап лойялен к советской власти (как в свое время и к царской), пока она его не трогает, пока серьезного похода против байства не предприни- малость еще в Киргизии. Но он встанет на дыбы, как только создастся угроза не­ прикосновенности байских богатств. Этот тип прогрессивный, он посылает своих сыновей учиться, сам тоже не отказывается от европейской науки. Ему это нужно, чтобы совершать свои многочисленные сделки торгового и ростовщического характера и обирать букару с «умом». Он накапливает богат­ ства «своим умом», «своими руками», чтобы опираться при воздействии..на бу­ кару не только на традиции и родовитость, но и на богатство—второе доказа­ тельство ума и деловитости. Он активен в современной политической жизни аула, но его активность иного сорта, Он не тащит назад букару, которая обращается в советы и суды, а сам использует и то п другое, чтобы придать своим действиям «.законный вид». Прикрывается вывеской «урга-чарва» пли «урга-дик'ан» -). Из них вырабатываются типы, которых население окрестило моткой — иронической кличкой: «сладкие маната». Он рассыпается в любезностях перед представителем власти, одобряет все мудрые решения ее, и все это, конечно, до поры, до времени Это они—активнейшие участники групповой борьбы в Киргизии добивают­ ся путем ее захвата всех «командных высот» своими сторонниками, и этим ме­ тодом пытаются обеспечить и дальнейшее свое благополучие и процветание. Тип этот заслуживает особого внимания потому, что он имеет чрезвычайно важное значение в ауле 3). В обследованном районе типичной фигурой бая-манапа является манап Туркмен Сарпеков. Отец Туркмена, Сарпек, был букаринец, состоял в качестве джигита у макана Курима из рода Содто. От первого брака у него родились сыновья Туркмен и Айдаркан. После женитьбы на второй жене, в семье произо- >) См. у П. В. Погорельского, цитир. работа, стр. 17. 2) Скотовод-середняк, земледелец-середняк. 3) См. „Современный аул Ср. Азии" Вып. ПН Очерк П. В. Погорельского.