5 3 4
Н. Н. БУРЫ КИНА и М. М. ИЗМАЙЛОВА
Чт о к асает ся района г . Кермине, то жители всех прилегающ их к го­
роду арабских кишлаков 
оказались не владеющими арабским я зы ком. 
Однажды в животноводсоюзе сообщили, что в кишлаке Кы з ы л ь . Там ар абы 
говоря т по-арабски . Пр и посещении его пришлось увидеть не ар абов , 
а ирани с их язы ком. Иран и сообщили, что они арабами никогда не бы ли, 
но что окр ужаю щ ее население очень част о н азы вает и х арабами; а и х я зы к 
арабским. Они указали кишлак Та м -К ё к , где ж и вут ар абы . Пр и ехав в этот 
кишлак и начав обследование, Н . Н . Бур ы ки н а получила показания, что 
будто бы это не ар абы , а кар а-кал паки , но тип жителей бы л на редкость 
типично-арабский; когда она вы разила свое удивление, они откры ли, чт о 
являются действительно арабами Сан он и . Свою ложь они объяснили т ем , 
что в свое время, много лет тому назад, не ж ел ая платить дань эмиру бу­
харскому (именно, как ар абы ), они отреклись от своего происхождения» 
Говорили они н а таджикском я зы ке, имели собственное национальное созна­
ние, придерживались т аких обы чаев, к ак , например, вы дача зам уж дочери 
только з а а р а б а .
К категории подобны х явлений можно отнести и такой Ф а к т , что 
1 7 кишлаков в районе Пул а т ы Каш к а-Дар ь и н ск ого ок р уга при переписи 
1 9 2 4 г . назвали себя арабами, а при переписи 1 9 2 6 г . уж е Фиксировали 
себя , как узбеков.
Дал ее необходимо отметить, что арабы не признавали арабскими неко­
т ор ы х ар абски х слов, которы е вошли в таджикский я зы к , как например: 
k it a b , d a ft a r , h a u li и т . д. Пр и записи терминов родства слово h al — 'бр ат 
матери’ они т а к ж е не признали арабским, но слово lolo (loli lo la ti) 'брат 
матери’ они признали своим (это слово с таким ж е значением в первы й р а з 
мы услы шали у арабов ки ш л ака Ар а б -Ха н е под Самаркандом, а затем 
в кишлаке Дж ей н ау). Слово lolo в этом отношении приходится поставить 
в параллель с другим термином родства у арабов Дж ей н ау koko 'старший 
брат’ ; по свидетельству авганцев г . Самаркан да, и т о, и другое слово 
заимствованы у авганцев. Здесь можно поды тожить, что связь вы шепоиме­
нованны х арабов с населением Авган и ст ан а подтверждается и Фактом ко­
чевы х сношений, и указанием преданий и , наконец к ак вы ш е сказан о, неко­
торыми лингвистическими данными.
Продолжая повествование, необходимо сообщит ь, что слово d ahab 'зо­
лото’ в кишлаке Дж ей н ау население не произносит, заменяя его словом 
h a m r a ('красны й’ в ж . р .). Ар а б ы Дж ей н ау говор я т , что назы вать это