5 3 2
Н. Н. БУРЫ КИНА и М. М. ИЗМАЙЛОВА
Дж угар и й ц ы , как и арабы Дж е й н ау, сообщили, что дочерей своих 
отдают только з а ар абов, предпочитая близких родственников (жен а почти 
всегда для м уж а b in t &mi), но жениться р азр еш ает ся и на т аджи чке, и на 
узбечке, и на женщине всякой народности, исключая одних ирани. Эт о, 
впрочем, характерно для всех арабов Узбеки ст ан а. В Дж е й н ау нам доба­
вили, что там арабы не р азр еш аю т никого, кроме арабов, хоронит ь н а 
своем кладбище, чужое ж е кладбище они не допускают р аспол агат ь ближе, 
чем на 13 км от арабского киш лака. Промелькнуло в Дж е й н а у указан и е, 
что ар абы батраками ст араю т ся иметь не а р а б о в , но это указание не 
подтвердилось.
Наблюдая жизнь т ех и др уги х, мы заметили, что классовое расслое­
ние у них резко обозначает ся . В Дж уга р ы в отсутствие бая -хозя и н а, 
уш едш его с гуртом в далекую кочевку, орудовал по хозя йст ву дома а р а б , 
его уполномоченный, держа в р ук ах гр уппу арабов-бат раков (мы видели 
и х работающими в поле бая , на огороде, около домашнего скот а, з а ноской 
воды и пр.) и таджика издольщика. В Дж ей н ау у хозя и н а-ар аба, где мы 
остановились, постоянно работал молодой ар аб, не родственник е го, прино­
сивший воду, подметавший пол, ухажи вавш и й з а лошадьми и исчезавший 
надолго для доставки продуктов, Фур аж а и пр. Ж е н щ и н ы во всех ич к а р и 
(женское помещение усадьбы или дома) работали сами, несмотря на разли­
чие в экономическом положении, без помощи пр и сл уги ; некоторы е усл уги 
(приноска воды , продуктов, Фур аж а для р огат ого скот а и пр .) исполняли 
для них мужчины -батраки, не заходившие дальш е порога входа на ж ен ­
ский двор.
Относительно я зы к а женщин мы заметили, что в Дж уг а р ы большин­
ство женщин не говоря т по-арабски , а в Дж е й н а у, наоборот, они говоря т 
чуть ли не лучш е мужчин. И , вообщ е, количество жен щ и н не арабского 
происхождения больше в Дж уга р ы (в обследованны х сем ей ст вах это были 
преимущественно таджички, затем туркменки), чем в Дж е й н ау.
Интересно, что арабы Дж ей н ау делят себя на 2 гр уппы : 1) ар абы 
чисты е, говорящие по-ар абски , и 2) ар абы -ан дхой цы , не говорящие по- 
арабски. Ж и в ут эти группы в р азн ы х к вар т ал ах, носящих названия: пер­
в ы й — Ар а б , второй — Ар а б -Ан д хой ; первы х насчиты вает ся 2 0 0 семейств, 
вт ор ы х — 2 9 0 .
Ар а бы Дж е й н ау при своих кочевках со скотом, гоняют свой скот 
и в Авган и ст ан ; нередко они имеют непосредственны е сношения с Ан д хоем .