Н 98 с. ОЛИМОВА, М. ОЛИМОВ 7 одна четверть — на русском !!. Другим приоритетным направлением было разви- тие системы профессионально-технического образования, в которой наблюдалась прямо противоположная пропорция. Так, согласно официальным данным Турк- наркомпроса, на 27 июля 1921 г. значилось 46 профессионально-технических учреждений с 5500 обучавшимися, из которых лица коренной национальности составляли 200 человек, или 3,8 % **. Несколько иное положение было в Бухар- ской Народной Советской Республике. Основой просвещения по-прежнему оста- валась старая школа-мактаб. Одновременно с ней функционировала и вновь | организованная сеть светского образования. Для подготовки учительских кад- ров были созданы учительские институты, педагогические курсы. В Москве На- зиратом просвещения был создан Дом просвещения, где обучалось 207 человек — для поступления в российские школы и на рабфаки. Кроме того, были команди- рованы в Германию 51 человек и в Турцию — 19 человек !8. Как видно из этих данных, в Бухаре формирование интеллигенции шло достаточно традиционным путем, проторенным просветителями начала века. После территориально-национального размежевания 1924 г. и создания Тад- жикской ССР началась кампания по ликвидации неграмотности и созданию боль- шого отряда напиональной интеллигенции. Задачи построения нового, индустри- ального общества по западному образцу, резкого убыстрения социально-эконо- мического развития потребовали огромного количества работников интеллекту- ального труда, что обусловило резкую массовизацию интеллигенции. Рассуждая о «взрывообразном расширении» интеллитенции в Индии, Е. Б. Рашковский под- черкивает, что «массовизация интеллектуальной сферы ведет к расширению ум- ственного потенциала общества в целом, к культурной модернизации (хотя за- частую и весъма поверхностной) низовых его слоев. Однако же этот процесс не может не вести к сокращению}в интеллектуальном сообществе удельного веса наиболее творческой и продуктивной его части и, следовательно, к известному понижению некоторой средней культурной нормы в лоне этого сообщества» !*.. Этот закономерный, видимо, процесс был осложнен уничтожением и без того немно- точисленной дореволюционной интеллигенции, радикальным разрывом с культур- ной традицией, усугублявшейся установкой на выдвижение кадров из крестьян и мелких ремесленников. Так, непосредственный свидетель и участиик событий М. Р. Шукуров писал: «Как вынужденная мера, вызванная почти полным отсут- ствием национальных кадров, способных возглавить работу партийных, совет- ских и хозяйственных органов, в первые годы Советской власти осуществлялся метод выдвижения. Пр]‹[ этом почти всю массу выдвиженцев составляли азбучно неграмотные, которые до назначения на работу должны были пройти определен- ный подготовительный этап обучения грамоте и овладения элементарными навы- ками практической работы в соответствующих учреждениях» !°. Аналогично с властными структурами интеллигенция также пополнялась малограмотными кадрами. На одногодичные педкурсы принимались лица © образованием ликбеза, в педтехникумы — в лучшем случае — с четырехлеткой !°. Выдвиженчеству со- путствовали чистки, чисткИ сопровождались выдвиженчеством. Тдк, в тексте решения Средазбюро от 7 сентября 1932 г. «О работе таджикской парторганиза- ции» говорится: «. . ‚„наряду © очищением советских, ХОЗЯЙСТВЭННЫХ‚ кооператив- ных и др. аппаратов от классово враждебных и бюрократических элементов, раз- вернуть массовое выдвиженчество кадров из среды рабочих, а также колхозников, бедняков и лучших середняков, проверенных в борьбе с байством. . .» ** Отрезанное от своей культуры и не допущенное колониальной политикой Центра к европейскому, пусть и искаженному, образованию, коренное население, ® М. Р. Шукиров. История культурной жизни советского Таджикистана (1917—1941). Ч. 1. Душанбе, 1970, с. 55—56. 13 Там же, с. 58—59. 19 Там же, с. 69. 34 Интеллигенция древняя и новая. . . — Народы Азии и Африки. 1990, № 3, с. 79. : ;Ь 1си. Ёё Шукуров. История культурной жизни советского 'Таджикистана (1917—1941).. 38 Там же, с. 302. 11 Там же, ©. 317, ‘