старой традиции, восходящей, быть может, еще к манихейским гимнам. 
Постепенно сблизившись, эти два пути привели в конце концов к блестя­
щему расцвету газели как жанра в творчестве Ca'ди и Хафиза. 
Наряду с газелью важное место в литературе этого периода занимает 
руба'и. Правда, нам известны отдельные образцы этого жанра, относя­
щиеся к саманидскому к газневидскому времени (в частности, даже руба'и, 
приписываемые Рудаки и 'Унсури), но, судя по имеющимся материалам, 
в то время руба и особо большой роли не играло. Среди сельджукских 
поэтов, напротив, есть много таких, которые писали почти исключительно 
руба и. М ы уже приводили выше стихи Сама'и Марвази. Сохранилось и 
большое число четверостиший хорасанца Шихаб ад-Дина 
Абу-л-Хасана 
Талха 0 1 , а также Тадж ад-Дина Исма 'ила Бахарзи 5 2 , у которого мы на­
ходим такие эффектные строки: 
^j—ojJoI j\y^> x^p j j. l (Jl UJ 
cf'-—
0 ^-^l-^-i* Д-X-Jj jl 
(JL*« j ι 
Зачем мне так долго обманывать сердце речами, 
Ведь у дела моего все равно нет ни верха, ни дна 
(т. е. оно бесцельно и бесплодно. — Е. 
Б.). 
О новом [наступающем] годе суди по году ушедшему. 
Год-то новый, да [несет он] сто тысяч горестей старых. 
До нас дошли также руба'и поэта Рафи ' Марвази 5 3 и жившего при 
султане Санджаре 
некоего А б у Ханифы 
Асафа 
М а р в а з и 5 4 , 
о котором 
известно, что он писал только четверостишия и был по профессии сапож­
ником. 
В Ширване четверостишия писал известный Афзал ад-Дин Хакани. 
Его руба и стали доступны науке благодаря прекрасному 
исследованию 
К. Г. Залемана 
5 5 . 
Приближенный Газневида Бахрамшаха 
'амид Мухаммад ибн 
Осмак 
'Утби а л - К а т и б 5 6 оставил ряд четверостиший, 
посвященных 
описанию 
различных музыкальных инструментов: кеманчи, барбата, чанга. 
У хорасанца хакима Мухаммада ибн 
Омара Фаркади мы находим 
любопытное четверостишие, 
повествующее о любви 
к флейтистке 
и к 
подмастерью портного (дарзи-бачча), 
как бы предвосхищающее поздней­
шие шах ρ ату бы 5 7 . Т у же тему разрабатывает и хорасанец Шахрийари. 
'Ауфи о нем говорит, что он знаменит исключительно своими руба'и. Вот 
характерное для него четверостишие, вся соль которого в использовании 
со 
терминов портняжного ремесла * : 
Сердце сшило для меня каба любви к тому прелестному юнцу. 
Лицо мое, желтое, как золото, прикрылось 
заплатой. 
5 1 
'Ауфи, Лубаб 
ал-албаб, 
т. II, стр. 153. 
5 2 Там же, стр. 156. 
5 3 Там же, стр. 161. 
У 4 Там же, стр. 175. 
5 5 К. Г. Залеман, Четверостишия 
Хакани, 
СПб., 1875. Ценные замечания о четве­
ростишиях Хакани см.: Ю. Н. Марр 
К вопросу 
о позднейших 
толкованиях 
Хакани* 
(сб. «Хакани—Незами—Руставели», 
М.—Л,. 1935, 
стр. 11 и сл.), 
5 6 
'Ауфи, Лубаб 
ал-албаб, 
т, Ц, стр, 287. 
5 7 Там же, стр. 318. 
5 8 Там же? стр, 337. 
520