Но так как даже и усложненный стиль не гарантировал поэтам успе­
ха у обедневшей знати, им надо было искать какой-то иной выход. Этот 
выход они, видимо, усмотрели в обращении к менее официальным и парад­
ным жанрам — газели и руба'и. 
При Сельджукидах газель совершенно отчетливо оформляется в само­
стоятельный жанр. 'Ауфи дает образцы характерных газелей двенадцати 
разных сельджукских авторов, причем в большей части этих газелей мы 
видим в последнем 
бейте тахаллус — этот характерный для позднейше­
го времени признак концовки. У поэта эмира амида Фахр ад-Дина Х а -
лида ибн ар-Раб и' ал-Макки ат-Тулани, хорасанского вельможи, мы нахо­
дим типичную газель с радифом даригаст и таким характерным 
шах-бей­
том 40: 
Халид — пес твой, дай же ему скорби, 
Если не стоит он того, чтобы бросили ему кость. 
У хакима Махмуда ибн ' А л и Сама'и из Мерва есть целый ряд газе­
лей, имеющих традиционную концовку 4 1: 
ûl***"» Ü£~J 
^yij 
J J j I Д А f 
I 
j i " β 
«ЛД^йо ^ - J 
Сама'и никогда не нарушит своего обета тебе, 
Хоть 
из-за тебя и пришли дела его в расстройство. 
Х-£Г—i 
piß-*-*-} 
З'Г" 
L 5 " ^ " 
J {j* 
Ц 
Какие бы притеснения ты ни чинила Сама'и, 
Ты чинишь их лишь по научению небес 4 2 . 
Газель мы находим и у получившего известность своей прозой и со­
стоявшего в переписке с Адибом 
Сабиром 
Асир 
ад-Дина 
Футухи 
из 
Мерва, у которого есть такой заключительный бейт с тахаллусом 4 3 : 
Твои пронзающие сердце ресницы убили Футухи. 
Считаешь ли ты дозволенным убивать такого, как он? 
Газели писал также хаким ' А л и ибн Ахмад Сайфи Нишапури—автор 
сотни 'ишк-нама («любовных писем»), в которых 
влюбленный изливает 
44 
свою душу и описывает свои страдания 
. 
Несколько 
газелей с 
обычной 
концовкой 
оставил 
и Газали Мар-
в а з и 4 ° : 
ij\i jLvji 
C ^ J L A - 
j 
À~5~" L H - Ä 
^j-^Lc 
\y~à> jJS 
ρ—à> jJ.—îl 
В тоске по тебе влюбленный Газали, 
Поистине любит он тебя более, чем твоя душа. 
4 0 Там же, стр. 144. 
4 1 Там же, стр. ,146 и сл. 
4 2 Этот бейт — прекрасный образец фигуры таджнис-и 
накис: 
сама'и — сама. 
4 3 'Ауфи, Лубаб 
ал-албаб, 
т. ÏÏ, стр. 148. 
4 4 См.: там же, стр. 159. — Есть основания полагать, что такие 
газели 
ведут 
происхождение от любовных писем, введенных в свои поэмы Фахр ад-Дином Гургани 
и Низами. Эти письма, написанные обычно особенно усложненным языком, вероятно, 
пользовались исключительным успехом. 
4 5 Там же? стр. 163? — Кстати, не от слова ли «газель» происходит тахаллус поэта? 
518