мада признавал даже далекий Оман. Н о его могущество было недолгим, 
ибо вскоре, как известно, все его владения затопила кровавая волна мон­
гольского нашествия. 
Придворная поэзия при Сельджукидах. *Ауфи в тезкире «Лубаб ал-
албаб» сообщает нам краткие сведения о ста шести поэтах сельджукского 
времени. Как уже было отмечено выше, 'Ауфи делит их на четыре «лите­
ратурных круга»: 1) поэты Хорасана, 2) поэты Ирака 
и 
Закавказья, 
3) поэты Мавераннахра, 4) поэты Газны и Западной Индии. До начала 
литературной деятельности поэта M y *иззи 
'Ауфи насчитывает в Хораса­
не—двадцать два поэта, в Мавераннахре—семь, в Ираке—десять и Г а з -
не—тринадцать поэтов; после смерти М у ' и з з и в Хорасане—двадцать три, 
в Мавераннахре—шестнадцать, в Ираке—шесть и з Газне—девять поэ­
тов. Иначе говоря, из ста шести поэтов на Хорасан и Мавераннахр прихо­
дится шестьдесят восемь. Отсюда можно заключить, 
что литературная 
жизнь при Сельджукидах сосредоточивалась именно в этих областях. Это, 
вероятно, в значительной степени объясняется тем, что в Хорасане и М а ­
вераннахре язык φ а реи-дари был языком широких кругов населения. 
Мы знаем, что даже самые выдающиеся сельджукские правители бы­
ли по большей части неграмотны. Но все же надо думать, что языком фар­
си-дари, который в их канцеляриях был основным языком государствен­
ной переписки, они в какой-то мере владели. Намек на это можно усмот­
реть хотя бы в таком сообщении Бундари. Когда халиф в 528 (1133/34) г. 
принял в Багдаде внука Маликшаха Гийас ад-Дина Абу-л-Фатха М а с ' у Д а 
ибн Мухаммада, носившего почетный титул Касим амир ал-му'минин, он 
обратился к сельджукскому султану с большой речью на арабском языке, 
которую его везир переводил на фарси 5 . 
Все же пышная придворная поэзия едва ли могла доставлять сельд­
жукским султанам большое удовольствие. Н а это по крайней мере указы­
вают такие арабские стихи автора первого (не дошедшего до нас) тезкире 
на языке фарси А б у Тахира Х а т у ни, состоявшего в должности мустауфи 
при одной из султанш: 
cJjrfä 
fjPcl 4^jj 
Uj*p£- ^ 
U-J^i l ^ A J 
J JJaJ £ptaJI 0^-9 • bdl« pis jh 
j 
Поистине, сан собаки в наш век — 
Нечто почетное по сравнению с нашим положением. 
Не становится теперь обладатель калама 
(т, е. грамотный. — Е. Б.) счастливым, 
Ибо успех [достается только] барабану да бубну 6. 
Иначе говоря, дарами, по словам Хатуни, осыпали не поэтов и даби-
ров, а музыкантов, певцов и плясунов 7. 
Конечно, поэт эмир M y *иззи пользовался огромным почетом как при 
Маликшахе, так и при Санджаре, но это так усиленно подчеркивается во 
всех хрониках, что положение Му'иззи приходится считать исключитель­
ным. В роли покровителей поэтов при Сельджукидах выступают по боль­
шей части везиры, для которых язык поэзии был родным. Но если среди 
везиров встречались такие высокообразованные люди, как знаменитый Ни­
зам ал-Мулк, то эту высокую должность нередко занимали и проходимцы, 
5 Recueil de textes relatifs à l'histoire des Seldjoucides, éd. par M . Houtsma, v. II, 
Leiden, 1889, p. 162 (далее — Бундари). 
6 Там же, стр. 97. 
7 Правда, такое же положение, по словам Бейхаки, было уже и в Газне при сул­
тане Мае-уде, который, не жалея денег на мутрибов, поэтов одарял очень скромно. 
500