Г Л А В А 
Д Е С Я Т А Я 
Л И Т Е Р А Т У Р А 
Л Е Т 
С Е Л Ь Д Ж У К С К О Г О 
Г О С П О Д С Т В А 
Литература 
лет сельджукского 
господства 
(середина 
XI—начало 
X I I I в . ) , широко распространившись за пределы сельджукских владений, 
оказала огромное 
влияние 
на 
развитие 
литератур 
многих 
народов 
Ближнего и Среднего Востока, причем влияние это продолжало ощущать­
ся почти до середины X I X 
в., а кое-где даже и позднее. В развитии веду­
щего литературного языка опять-таки эти годы сыграли 
исключительно 
важную роль. Едва 
ли можно сомневаться, что закрепление за 
языком 
фарси-дари роли основного литературного языка на громадном простран­
стве от берегов Сыр-Дарьи до Персидского залива связано с установле­
нием сельджукской власти на этой территории. Тюрки-сельджуки содей­
ствовали распространению этого языка, но в то же самое время и ускори­
ли процесс тюркизации широких масс, остававшихся в стороне от «боль­
шой» литературы. В сельджукских владениях с распространением языков 
тюркской группы предпринимаются и попытки использовать некоторые из 
них в качестве литературного языка. 
Х о т я отдельным авторам периода сельджукского господства и посвя­
щено немало монографических работ, но общей характеристики литерату­
ры этого времени и анализа типичных ее черт мы пока не имеем. В «Исто­
рии персидской литературы» 
Э. Броуна авторам этого периода, понятно, 
уделено значительное внимание, но полной картины 
литературной жизни 
той эпохи 
Броун дать 
не 
стремился. 
Нет такой 
картины 
и в труде 
А . Е . Крымского, может быть, только потому, что приступить к освеще­
нию литературы сельджукского периода он не успел. 
Дать общую характеристику литературной жизни лет сельджукского 
господства несомненно дело крайне сложное. Сложность 
эта 
обусловли­
вается рядом причин, в том числе тем, что область распространения лите­
ратуры на языке фарси-дари, ранее сосредоточенной на сравнительно не­
большой географической территории, с приходом к власти 
Сельджукидов 
необычайно расширилась. 'Ауфи, говоря о поэтах сельджукского времени, 
различает четыре «литературных 
круга»: 
1) 
поэты Хорасана, 
2) 
поэты 
Ирака и Закавказья, 3) 
поэты Мавераннахра, 4) 
поэты Газны и Западной 
Индии. Казалось бы, творчество поэтов каждого из этих «кругов» надле­
жит исследовать самостоятельно. Это, конечно, возможно, но лишь в из­
вестной степени. Дело в том, что хотя каждый из этих «кругов» имеет спе­
цифические 
особенности, 
но, 
несмотря 
на 
географическую 
уда ценность, 
между ними есть и значительная общность, 
которую 
следует 
учиты­
вать, чтобы 
понять ряд 
явлений. 
Отсюда 
необходимость 
широкого 
охвата очень большого материала, подчас еще мало освоенного 
наукой. 
491